
Какие проблемы характерны рассказам астафьева


Ответы на вопрос

Отечественная литература не смогла обойти этот вопрос стороной. Двадцатый век в России прошел под лозунгом грандиозного переустройства жизни руками человека. В советской литературе часто изображались наши победы над природой. И многие писатели того времени в своих произведениях начали призывать людей понять, что мирное сосуществование природы с человеком идет на пользу обоим. К этим писателям относились Ч.Айтматов, С.Залыгин, В.Распутин, В.Астафьев.
Становление этой проблемы в литературе можно проследить на примере творчества одного писателя. Мы рассмотрим два рассказа В.Астафьева ранний — «Васюткино озеро» (1956) и более зрелый — «Царь-рыба» (1972).
Виктор Петрович Астафьев родился в 1924 году в селе Овсянка. Ведущую роль в его творчестве играет деревенская, или онтологическая, проза. Именно в ней автор чаще всего обращается к экологическим проблемам. Как обновляя и изменяя, сохранить и обогатить красоту окружающего мира? Эта проблема становится не только экологической, но и шире — нравственной.
В раннем рассказе «Васюткино озеро» изображено идиллические отношения между природой и человеком, и природа идет на помощь человеку. Виктор Астафьев, когда был ребенком, заблудился в тайге и долго блуждал один. События тех дней творчески воссозданы в рассказе. Описание ведется от лица повествователя. «Рыбаки из бригады Григория Афанасьевича Шадрина — Васюткиного отца — совсем было приуныли. Частые осенние дожди вспучили реку, вода в ней поднялась, и рыба стала плохо ловиться: ушла на глубину» [III, 3] — так начинается рассказ. У отца Васютки проблемы, и именно ему природа идет навстречу: он ребенок — и он безгрешен.
«Нету нам нынче фарту, — ворчал Васюткин дедушка Афанасий. — Оскудел батюшко Енисей. Раньше жили как Бог прикажет, и рыба тучами ходила. А теперь пароходы да моторки всю живность распугали. Придет время — ерши и пескари и те переведутся, а об омуле, стерляди и осетре только в книжках будут читать» [III, 4]. Дедушка Васютки прямо указывает на творящееся зло от действий человека наперекор Божьей воле и против природы. Подобная ситуация плохо сказывалась на общем настроении: «Потянулись однообразные дни. Рыбаки чинили невода, конопатили лодки, изготовляли якорницы, вязали, смолили. <…> Рыба в эти ловушки попадалась ценная: осетр, стерлядь, таймень, частенько налим, или, как его в шутку называли в Сибири, поселенец. Но это спокойный лов. Нет в нем азарта, лихости и того хорошего, трудового веселья, которое так и рвется наружу из мужиков, когда они полукилометровым неводом за одну тоню вытаскивают рыбы по нескольку центнеров» [III, 5].
От безделья в такое непростое время Васютка и решает отправиться за кедровыми орехами. Перед дорогой мать велит взять хлеба и говорит ему: «Спокон веку так заведено, мал еще таежные законы переиначивать» [III, 7]. И далее автор комментирует: «Таков старинный порядок: идешь в лес — бери еду, бери хлеб» [III,7]. Не знал тогда еще Васютка, что пригодится ему все это, ведь прежде всегда приносил назад хлеб.



Сергей Астафьев, советский и российский писатель, автор множества произведений, часто обращался к теме войны, сельской жизни и человеческих отношений. Его рассказы часто выделяются определенными проблемами и особенностями. Вот несколько характерных черт:
1. Сложности сельской жизни: Астафьев многократно описывал трудности и лишения, с которыми сталкиваются сельские жители. Это включает в себя тяжелый физический труд, низкий уровень жизни, нехватку ресурсов и инфраструктуры.
2. Тема войны и военных событий: Астафьев сам был участником Великой Отечественной войны, и его произведения часто затрагивают темы войны, трагические события и воздействие военных действий на человеческую душу.
3. Проблемы морали и духовности: В рассказах Астафьева часто поднимаются вопросы морали, человеческой природы и духовных ценностей. Он интересуется вопросами справедливости, чести и человеческого достоинства.
4. Картина современного общества: В некоторых произведениях Астафьева прослеживается критика современного общества. Он высмеивает бюрократию, формальности и бессмысленные нормы, сталкивающиеся сельское население.
5. Картина деревенской жизни: Писатель часто изображает деревенскую жизнь с ее особенностями, традициями и проблемами. Он рассматривает деревню как особое социокультурное явление.
6. Искания смысла жизни: В рассказах Астафьева часто звучит тема поиска смысла жизни и своего места в мире. Герои его произведений сталкиваются с внутренними конфликтами и поисками своей идентичности.
Астафьев создавал произведения, в которых обыденность переплетается с философскими и глубокими мыслями о смысле жизни и человеческой судьбе. Его рассказы часто отличаются простотой языка, но при этом глубоким и тонким взглядом на мир и человеческую душу.


Топ вопросов за вчера в категории Литература
Последние заданные вопросы в категории Литература
-
Математика
-
Литература
-
Алгебра
-
Русский язык
-
Геометрия
-
Английский язык
-
Химия
-
Физика
-
Биология
-
Другие предметы
-
История
-
Обществознание
-
Окружающий мир
-
География
-
Українська мова
-
Информатика
-
Українська література
-
Қазақ тiлi
-
Экономика
-
Музыка
-
Право
-
Беларуская мова
-
Французский язык
-
Немецкий язык
-
МХК
-
ОБЖ
-
Психология
-
Физкультура и спорт
-
Астрономия
-
Кыргыз тили
-
Оʻzbek tili