Question

Всем привет, помогите! Севастопольское братское кладбище Какой тут дышит мир! Какая славы тризна Средь кипарисов, мирт и каменных гробов! Рукою набожной сложила здесь отчизна Священный прах своих сынов. Они и под землей отвагой прежней дышат… Боюсь, мои стопы покой их возмутят, И мнится, все они шаги живого слышат, Но лишь молитвенно молчат. Счастливцы! Высшею пылали вы любовью: Тут что ни мавзолей, ни надпись — все боец, И рядом улеглись, своей залиты кровью, И дед со внуком, и отец. Из каменных гробов их голос вечно слышен, Им внуков поучать навеки суждено, Их слава так чиста, их жребий так возвышен, Что им завидовать грешно… Ответьте на вопросы: 1.Какие два мира изображены во втором четверостишии? Какая связь существует между ними. 2.Почему Фет считает называет павших счастливцами. 3 Прокомментируйте две последние строчки стихотворения. Почему чистой славе и возвышенному жребию павших"завидовать грешно"

Answer 1

Ответ:

ответ грешить потому что там скачка сказка -ложь врать грех

Answer 2

Sevastopol Brotherhood Cemetery

The Sevastopol Brotherhood Cemetery is a place of great significance and reverence. It is described as a peaceful resting place, surrounded by cypress trees, myrtle, and stone graves. The poet, Afanasy Fet, expresses his deep respect and admiration for the fallen soldiers buried there. He believes that they continue to breathe with their former courage even beneath the ground.

Analysis of the Poem

1. The second quatrain of the poem describes two worlds: the world of the living and the world of the fallen soldiers. The poet portrays the cemetery as a place where these two worlds intersect. The living world is represented by the cypress trees, myrtle, and stone graves, while the world of the fallen soldiers is depicted as a world of glory and sorrow. The connection between these two worlds lies in the fact that the fallen soldiers are buried in the cemetery, and their memory and sacrifice are honored by the living.

2. Fet refers to the fallen soldiers as "schastlivtsy" or "the fortunate ones." This may seem paradoxical at first, as one might associate