Question

СРОЧНО ДАЮ 10038. Письменное задание. Дайте развёрнутый (объёмом 100-150 слов) аргументированный письменный комментарий к одному из следующих суждений: а) «Нам очень хочется думать, что Онегин должен был найти себе место на Сенатской площади» (Н. Долинина). б) «Онегин не стал декабристом, но он принадлежал к тому же типу людей» (Макогоненко).

Answer 1

Ответ:

а) Поддерживая суждение Натальи Долининой о том, что Онегин должен был найти себе место на Сенатской площади, я согласен с тем, что он мог бы вписаться в такую общественно-политическую роль. Онегин, как главный герой романа А.С. Пушкина "Евгений Онегин", обладает высоким интеллектом, образованием и культурой. Он имеет благородное происхождение и возможности для социального восхождения.

Сенатская площадь была символом гражданской и политической активности в то время. Здесь принимались важные решения и осуществлялись реформы. Онегин мог бы использовать свой ум и талант, чтобы внести свой вклад в общественно-политическую сферу, помогая в развитии страны и улучшении жизни людей.

Однако, Онегин выбрал путь бездействия и отстраненности от общества. Он предпочел скучную и пошлую аристократическую жизнь, которая приводит его к горькому одиночеству и скуке. Быть на Сенатской площади означало активно участвовать в политической жизни и служить народу. Онегин не был готов пожертвовать своим комфортом ради служения общему благу.

Таким образом, хотя Онегин обладал потенциалом для политической карьеры, его выбор остаться в тени говорит о его личностной сложности и конфликте с окружающим миром.

б) Несмотря на то, что Евгений Онегин не стал декабристом, можно согласиться с утверждением Макогоненко о том, что он принадлежал к тому же типу людей. Декабристы влияли на общество своей идеализацией свободы и прогресса, стремлением к изменению политического порядка. И Онегин, хотя не принял активного участия в декабристском движении, тоже подходит к этому типу.

Онегин выражает разочарование в российском обществе и политике своего времени. И, как и декабристы, он отвергает пустое благосостояние и поверхностность жизни высшей аристократии. Он жаждет перемен и свободы, но он оказывается неспособным действовать в социально-политической сфере.

Также, как и декабристы, Онегин стремится к глубине и истине, ищет смысл в жизни и страдает от своей одиночества. Он также сталкивается с внутренними противоречиями и конфликтами, которые в конечном итоге приводят к его самоизоляции и утрате смысла жизни.

Таким образом, Онегин, хотя и не стал декабристом, имеет много общего с этой группой людей в своих ценностях, стремлениях и личностных конфликтах. Он представляет тип человека, который ищет идеалы и свободу, но сталкивается с жестокой действительностью и сложностями воплощения своих идей.

Объяснение:

Answer 2

Судя по вашему запросу, вы хотите получить развёрнутый комментарий к одному из следующих суждений:

а) "Нам очень хочется думать, что Онегин должен был найти себе место на Сенатской площади" (Н. Долинина).

б) "Онегин не стал декабристом, но он принадлежал к тому же типу людей" (Макогоненко).

Давайте рассмотрим первое суждение. Н. Долинина предлагает идею, что Евгений Онегин мог бы найти своё место на Сенатской площади. Это мнение имеет определённые основания. В романе Пушкина "Евгений Онегин" Онегин представлен как интеллектуальный и образованный человек, но в то же время человек, который чувствует себя чужим в обществе. Сенатская площадь, как символ власти и общественной активности, может представлять собой идеальное место для Онегина.

Однако, можно аргументировать иначе, утверждая, что Онегин не был типичным членом общества, стремящимся к власти или общественному признанию. Его характер, скорее, отличается некоторой апатией к социальным нормам и идеалам. Он предпочитает уединение и мечтает о свободе от общественных уз.

Второе суждение Макогоненко говорит о том, что Онегин, хотя и не принимал участие в декабристском восстании, все же принадлежал к тому же типу людей. Здесь можно согласиться с тем, что Онегин поддается типу романтического героя, несогласного с существующим порядком, но не стремящегося к радикальным действиям.

Тем не менее, стоит отметить, что Онегин и декабристы представляют разные пути сопротивления общественным нормам. Онегин больше склонен к индивидуализму и отстраненности, в то время как декабристы выступали за активные изменения в обществе.

Таким образом, можно сделать вывод, что оба суждения содержат определенное зерно истины, но они также поддерживают различные интерпретации характера Онегина и его отношения к обществу.