Question

"Тарас Бульба" 1.Каковы Законы Запорожской Сечи? 2.Считаете ли вы их жестокими? Почему? Аргументируйте свой ответ.3.Приемлемы ли они сейчас? Почему?​

Answer 1

Ответ:

Законов на Сечи было мало, но были они жестокими. Воровство на Сечи считалось бесчестием для всего казачества. Вора привязывали к столбу и каждый, кто проходил мимо, обязан был ударить его дубиной. Не оставались без наказания и казаки, не платившие долг, — должников привязывали к пушке, а потом кто-нибудь из друзей выкупал его. Самая страшная казнь была за смертоубийство — убитого и живого убийцу вместе зарывали в землю. Войны и суровые условия жизни воспитывали в украинских казаках пренебрежение к комфорту и роскоши, чувство товарищества, братства, мужество и стойкость — все качества, которые должны быть у настоящего воина, готового в любую минуту на самопожертвование. На Сечи придерживались обычаев, которые передавались от отца к сыну, за чем внимательно следили старые казаки. Каждый из запорожцев готов был умереть за свое отечество.

Но Гоголь не идеализирует Запорожскую Сечь и не приукрашивает жизнь казаков. Он показывает варварские обычаи и нравы запорожцев, их националистические предрассудки, стихийность поведения и непрочность общественного быта. На Запорожской, Сечи не было военной школы — « юношество воспитывалось и образовывалось в ней одним опытом, в самом пылу битв, которые оттого были почти непрерывны». Никакую дисциплину, кроме «стрельбы в цель да изредка конной скачки и гоньбы за зверем в степях и лугах», казаки изучать не любили. «Некоторые занимались ремеслами… но большая часть гуляла с утра до вечера».

Сечь была похожа «на школу и бурсу детей, живущих на всем готовом». Отсталость запорожцев особенно ярко проявлялась в бесправном положении женщины, в ее трагической судьбе, что подчеркивается в образе матери Остапа и Андрия. Все это вместе с антинациональными тенденциями в верхушке украинского казачества было источником ослабления Сечи, нарастания в ней внутренних противоречий. Воспевая запорожскую вольницу, Гоголь осуждал крепостничество, угнетение, любое подавление человеческой личности. Наиболее яркие, проникновенные страницы посвящены героизму людей из народа, их представлениям о честности, справедливости, долге. Но, прославляя подвиги запорожцев, писатель вместе с тем не скрывает того, что удаль в них сочеталась с беспечностью и разгулом, ратные подвиги — с жестокостью. Но такое тогда было время: «Дыбом воздвигнулся бы ныне волос от тех страшных знаков свирепства полудикого века, которые пронесли везде запорожцы », — пишет Гоголь. Запорожская вольница, непритязательный быт, разгульные обычаи, строгие законы закаляли и воспитывали казаков. Они становились храбрыми и бесстрашными, выносливыми и умелыми защитниками веры и своего народа.

«Победить или погибнуть» — такой девиз казаки писали на своем оружии.

Объяснение:

Answer 2

"Тарас Бульба" - это повесть-рассказ Николая Гоголя, написанная в 1835 году. Это произведение описывает жизнь казаков и события, происходящие во времена Запорожской Сечи. Давайте рассмотрим ваши вопросы более подробно:

1. Законы Запорожской Сечи: Запорожская Сечь была организацией, которая объединяла казаков в Южной Руси в период с 16-го по 18-й века. Она имела свои законы и уставы, называемые "Радою", которые определяли правила поведения, нормы и обязанности казаков. Некоторые из этих законов включали следующие принципы: - Обязательное соблюдение дисциплины и подчинение старшим офицерам. - Соблюдение честности и справедливости при разрешении конфликтов. - Соблюдение обычаев и обрядов, связанных с казачеством. - Защита родины и верность короне.

2. Жестокие или нет: Оценка жестокости законов Запорожской Сечи зависит от точки зрения. Некоторые моменты законов могут показаться жестокими современному человеку, например, кара за невыполнение приказов или суровые наказания за некоторые проступки. Однако следует понимать, что казачество существовало в суровых условиях и требовало дисциплины и упорядоченности для выживания и защиты территории от внешних угроз.

Кроме того, казаки часто считали свою Сечь последней оплотом свободы и независимости от власти. Их законы были продуктом их времени и обстоятельств. Жестокость или справедливость этих законов зависит от контекста и периода истории.

3. Приемлемость сегодня: Современные стандарты справедливости и прав человека сильно изменились с тех пор, как существовала Запорожская Сечь. Многие из законов Сечи, особенно в части наказаний и кар, не соответствуют современным моральным и правовым нормам. Поэтому эти законы не приемлемы сегодня.

Важно отметить, что история должна рассматриваться в контексте времени, в котором она существовала, и учить нас из прошлого опыта. Современное общество стремится к соблюдению прав человека и справедливости, что несовместимо с некоторыми аспектами законов Запорожской Сечи.