Question

Определи стиль текста Цену куску хлеба крестьянин знал с детства, (по)этому к еде относился свято. Трапеза в крестьянской семье напоминала священнодействие. Первым садился за стол, в красный угол под образами, отец – глава семейства. Строго установленные места в зависимости от возраста и пола были и у других членов семьи. Перед едой обязательно мыли руки, а трапезу начинали с краткой благодарственной молитвы, которую произносил хозяин дома. Перед каждым едоком на столе лежала ложка и кусок хлеба, в чем-то заменявший тарелку. Пищу подавала хозяйка – мать семейства или невестка. В большой семье хозяйке некогда было присесть к столу во время обеда, и ела она одна, когда все были накормлены. Существовало даже поверье, что если стряпуха стоит у печи голодной, обед будет вкуснее. Жидкую пищу из большой деревянной миски, одной на всех, каждый черпал своей ложкой. Хозяин дома зорко следил за соблюдением правила поведения за столом. Есть полагалось не спеша, не обгоняя друг друга. Нельзя было есть "вприхлебку", т. е. зачерпывать похлебку дважды, не откусив хлеба. Гущу, куски мяса и сала на дне миски делили после того, как была съедена жижа, причем право выбрать первый кусок принадлежало главе семьи. Брать ложкой сразу два куска мяса не полагалось. Если кто-то из членов семьи по рассеянности или намеренно нарушал эти правила, то в наказание немедленно получал по лбу хозяйской ложкой. Кроме того, за столом нельзя было громко разговаривать, смеяться, стучать ложкой по посуде, бросать остатки пищи на пол, вставать, не закончив еды. ​

Answer 1

Ответ:

Публицистический стиль текста

Answer 2

Ответ: повествование, но это не точно проверь у мамы или папы

Answer 3

Данный текст можно определить как описание традиций и правил поведения за столом в крестьянской семье. Стиль текста является описательным и информативным.

Цена куску хлеба для крестьянина была известна с детства, поэтому он относился к еде очень серьезно. Прием пищи в крестьянской семье напоминал священнодействие. Первым за стол садился глава семьи, обычно отец, и занимал свое место в красном углу под иконами. У других членов семьи также были строго установленные места в зависимости от возраста и пола.

Перед едой обязательно мыли руки, а трапезу начинали с краткой благодарственной молитвы, которую произносил хозяин дома. На столе перед каждым едоком лежала ложка и кусок хлеба, который заменял тарелку. Пищу подавала хозяйка, обычно мать семейства или невестка. В больших семьях хозяйке не было времени присесть к столу во время обеда, и она ела одна, когда все были накормлены. Даже существовало поверье, что если стряпуха стоит у печи голодной, обед будет вкуснее.

Жидкую пищу из большой деревянной миски, которая была одна на всех, каждый черпал своей ложкой. Хозяин дома внимательно следил за соблюдением правил поведения за столом. Еда должна была есть не спеша, не обгоняя друг друга. Нельзя было есть "вприхлебку", то есть зачерпывать похлебку дважды, не откусив хлеба. Гущу, куски мяса и сала на дне миски делили после того, как была съедена жижа, причем право выбрать первый кусок принадлежало главе семьи. Брать ложкой сразу два куска мяса не полагалось. Если кто-то из членов семьи по рассеянности или намеренно нарушал эти правила, то в наказание немедленно получал по лбу хозяйской ложкой.

Кроме того, за столом нельзя было громко разговаривать, смеяться, стучать ложкой по посуде, бросать остатки пищи на пол, вставать, не закончив еды. Все эти правила соблюдались с особым вниманием, чтобы обеспечить порядок и уважение к пище и другим членам семьи.