Question

Традиции особенности духовной литературы конспект кратко, срочно пж

Answer 1

Ответ:

Традиции древнерусской литературы обнаруживаются в творчестве русских писателей XVIII века. Отчасти их можно выявить в произведениях М.В. Ломоносова, А.Н. Радищева, Н.М. Карамзина и др.

Новый уровень усвоения традиций древнерусской литературы обнаруживает творчество А.С. Пушкина. «Великий русский поэт не только использовал сюжеты, мотивы, образы древнерусской литературы, но и прибегал к ее стилям и отдельным жанрам для воссоздания “духа времени”»1. В работе над «Русланом и Людмилой» поэт использовал имя главного героя древнерусской повести о Еруслане Лазаревиче — Руслан – и мотив встречи его с богатырской головой, хранящей меч.

Неоднократно Пушкин обращался к русским летописям, его поражала в них «простота и точность изображения предметов». Под их впечатлением была создана «Песнь о вещем Олеге». Древнерусский текст натолкнул поэта на философские раздумья о назначении поэта. Поэт — это Волхв, кудесник-прорицатель, пророк. Он «не боится могучих владык» и не нуждается в княжеском даре. Отсюда, от этой пушкинской баллады, тянутся нити к программному стихотворению «Пророк», а также образу летописца-Пимена в трагедии «Борис Годунов». Пушкинский Пимен — мудрый старец, очевидец многих исторических событий, пишущий о них только правду. «Характер Пимена не есть мое изобретение, — писал Пушкин. — В нем собрал я черты, пленившие меня в наших старых летописях, умилительная кротость, простодушие, нечто младенческое и вместе мудрое, усердие, можно сказать, набожное к власти царя, данной ему Богом, совершенное отсутствие суетности, пристрастия дышат в сих драгоценных памятниках времен давно минувших»2. Следуя древнерусским традициям, Пушкин воссоздает «трогательное добродушие древних летописцев».

Современным исследователем отмечено, что летописный и агиографический стили по-новому проявились у Пушкина в 1830-е годы в таких произведениях, как «Родословная моего героя», «История села Горюхина», «Повести Белкина»3.

Романтизм лермонтовской поэзии также опирался на героико-патриотические мотивы древнерусских исторических сказаний и преданий, что проявилось в разработке темы Ивана Грозного, демонологических мотивах («Демон»).

По-новому к использованию традиций древнерусской литературы подходит Н.В. Гоголь. Замечено, что в ранних произведениях писателя («Вечера на хуторе близ Диканьки», «Миргород») фольклорные мотивы увязываются с мотивами древнерусских сказаний и поверий. В зрелый период творчества он обращает внимание на памятники учительного красноречия Древней Руси («Выбранные места из переписки с друзьями»).

Во второй половине XIX века новый этап освоения художественных традиций древней литературы связан с именами Л.Н. Толстого и Ф.М. Достоевского.

В древнерусской литературе Достоевский видит отражение духовной культуры народа, выражение его этических и эстетических идеалов. Не случайно высшим нравственным идеалом народа писатель считал Иисуса Христа, а историческими народными идеалами — Феодосия Печерского и Сергия Радонежского. В романе «Братья Карамазовы», опровергая индивидуалистический анархический «бунт» Ивана Карамазова, он создает «величавую положительную фигуру» русского инока — старца Зосимы. «Взял я лицо и фигуру из древнерусских иноков и святителей, — писал Достоевский, — при глубоком смирении надежды беспредельные, наивные о будущем России, о нравственном и даже политическом ее предназначении. Св. Сергий, Петр и Алексей митрополиты разве не имели всегда в этом смысле России в виду?4»

Ставя в центре романов «Преступление и наказание», «Идиот», «Подросток», «Братья Карамазовы» философские и нравственные проблемы смысла жизни, добра и зла, писатель переносил их решение из временного плана в сферу «вечных истин» и прибегал с этой целью к характерным для древнерусской литературы приемам абстрагирования

Answer 2

Духовная литература представляет собой особный жанр литературы, который фокусируется на религиозных или духовных темах. Она может включать в себя разнообразные произведения, такие как религиозные тексты, молитвы, рассказы о духовном опыте, философские трактаты и многое другое. В разных религиозных традициях и культурах существуют различные особенности духовной литературы. Давайте рассмотрим некоторые из них:

1. Религиозные тексты: Во многих религиозных традициях существуют священные тексты, такие как Библия в христианстве, Коран в исламе, Бхагавад-гита в индуизме и дзэн-тексты в буддизме. Эти тексты содержат учения, истории и предписания для верующих.

2. Духовные автобиографии: Многие авторы духовной литературы делятся своими собственными духовными опытами и поисками. Примером может служить "Исповедь" Августина из Гиппона.

3. Мистическая литература: Духовная литература может также включать в себя произведения, описывающие мистические или экстатические переживания, как, например, "Книга святой Терезы" Терезы Авильской.

4. Философские трактаты: В некоторых случаях, духовные тексты могут быть философскими сочинениями, исследующими вопросы веры, смысла жизни и морали. Примером может служить "Исповедь" Августина из Гиппона.

5. Молитвенная литература: В многих религиозных традициях существует богатое наследие молитвенной литературы, которая используется верующими для общения с божественным или для поиска духовной поддержки.

6. Символизм и аллегории: Духовная литература часто использует символизм и аллегории для передачи глубоких духовных и моральных уроков. Примером может служить "Божественная комедия" Данте Алигьери.

7. Толерантность и межрелигиозный диалог: В современном мире духовная литература может также способствовать толерантности и межрелигиозному диалогу, исследуя общие ценности и идеи, объединяющие различные религиозные традиции.

Духовная литература играет важную роль в духовной жизни многих людей, и она может быть как источником вдохновения и утешения, так и объектом исследования для тех, кто интересуется религиозной или философской проблематикой.