Question

В чём разница представлений о теории "необыкновенных" и "обыкновенных" людей между изложением Порфирия Петровича и мыслью самого Раскольникова? Чем Раскольников оправдывает право "необыкновенных" людей преступать общий закон и почему считает страдание и боль обязательными "для широкого сознания и глубокого сердца"? Почему именно Наполеон становится символом преступления и одновременно символом величия? Дайте развёрнутый аргументированный ответ.

Answer 1

Ответ:

По мнению Раскольникова, «необыкновенные» люди имеют право переступать закон именно потому, что они необыкновенные. Люди данной группы по природе рождаются способными идти к своей цели, и могут даже пролить кровь, если это понадобится. Родион говорит о том, что только «необыкновенные» могу придумать что-то и быть на высоте- « ...Чуть-чуть даже способные сказать что-нибудь новенькое, должны, по природе своей, быть непременно преступниками, — более или менее, разумеется.» Они могут позволить преступить себе через моральные нормы, совершить бесчинства, но эти люди выполняют всё только во имя лучшего. Раскольников считает страдание и боль обязательными, потому что только те люди, что умеют думать и переживать о жизни обладают широким сознанием, и способны сопереживать имея глубокое сердце.

Объяснение:

ответ не на все вопросы, но я старалась

Answer 2

В романе Федора Достоевского "Преступление и наказание" представления о теории "необыкновенных" и "обыкновенных" людей различаются между персонажами Порфирия Петровича и Раскольникова.

Порфирий Петрович, начальник следственного отдела, представляет точку зрения "обыкновенных" людей. Он верит в примирение человека с обществом и считает, что все люди обязаны подчиняться общим законам и моральным нормам. Порфирий видит в Раскольникове преступника и пытается доказать его вину с помощью доказательств и логики.

С другой стороны, Раскольников представляет точку зрения "необыкновенных" людей. Он считает себя выдающимся индивидуалистом, который не обязан подчиняться общим правилам и морали. Он верит, что некоторые люди, как Наполеон, имеют право нарушать закон во имя высших целей и идеалов. Раскольников оправдывает свое преступление, считая, что убийство старухи-завещательницы и ее сестры-служанки позволит ему освободиться от бедности и стать "необыкновенным" человеком, способным изменить мир.

Раскольников также считает, что страдание и боль, которые он причиняет себе и другим, обязательны для развития "широкого сознания и глубокого сердца". Он верит, что только через переживание страданий человек может достичь истинного самопознания и духовного пробуждения.

Наполеон становится символом преступления и одновременно символом величия для Раскольникова потому, что он видит в нем пример "необыкновенного" человека, который преодолел общие нормы и стал исторической личностью. Раскольников стремится повторить этот путь и стать аналогичным великим человеком.

В целом, разница между представлениями Порфирия и Раскольникова отражает противостояние между общественными ценностями и индивидуальной моралью, а также дилемму между соблюдением законов и попыткой совершения преступления во имя высших целей. Роман "Преступление и наказание" исследует эти вопросы через конфликт между двумя главными персонажами и их разными взглядами на "необыкновенность" и "обыкновенность" людей.