Question

Каким я себе представляю Достоевского как человека и писателя​

Answer 1

Ответ:Сердце русского писателя было

колоколом любви, и вещий и

могучий звон его слышали

все живые сердца страны...

М. Горький

Сила и величие русских классиков XIX века заключались в глубоком демократизме, в бескомпромиссном служении правде жизни. Неослабевающий интерес к творчеству Достоевского во всем мире не случаен. Мир стремится к освобождению от всех видов рабства, включая и психологическое рабство. Достоевский глубоко сочувствовал всему угнетенному человечеству. Он пробуждал в страдающих сердцах надежду на будущее, достойное человека. Власть денег, попрание человеческого достоинства, бредовые идеи "вседозволенности" — все это смело разоблачает Достоевский в своем творчестве. Произведения писателя отличает страстный гуманистический пафос.

Известно, что некоторые современные ученые на Западе пытаются доказать, что Достоевский — певец отчаяния, проповедующий неверие в человека, что он стоит у истоков упаднических литературных течений. В связи с этим устраиваются различные международные конгрессы, где российским литературоведам приходится опровергать все эти домыслы.

Самым важным вопросом жизни Достоевского была борьба добра и зла в человеке. Писатель рассматривал зло как порождение алчности, корыстолюбия, властолюбия, поклонения "золотому тельцу" и т.д.

По христианской религии — это семь смертных грехов, которые человек должен знать и избегать совершать, если не хочет погубить свою душу. Все это ярко отражено в таких произведениях Достоевского, как "Зимние заметки о летних впечатлениях", "Преступление и наказание", "Идиот", "Братья Карамазовы".

Действительно, творчество писателя нельзя назвать радужным, но в то же время Достоевский глубоко верил в добрые начала в человеке. По его творчеству видно, что он всю жизнь вынашивал идею о будущем совершенном и справедливом обществе. Эту прекрасную, гуманистическую идею проповедуют его герои — князь Мышкин из "Идиота" и Алеша Карамазов из "Братьев Карамазовых". Эта идея красной нитью проходит в дневниках и письмах великого писателя. Осуществление своей мечты писатель видел в преображении человека. Он считал, что человек должен усовершенствовать свою собственную природу, осознать ответственность перед другими людьми, бескорыстно трудиться на общее благо.

Велико значение Достоевского в литературном процессе прошлого века. Известно, что он не примыкал ни к какому литературному направлению. В то время, когда писатели-либералы Гончаров и Тургенев критиковали господствующие классы, а писатели демократического лагеря создавали идеалы и типы "новых людей" (Лопухов, Кирсанов, Вера Павловна, Рахметов), Достоевский искал Бога в человеке. По-моему, Алеша Карамазов и князь Мышкин наделены качествами Христа. Как ни странно, признавали Достоевского и большевики. Луначарский писал о нем: "Все его повести и романы — огненная река его собственных переживаний. Это страстное стремление признаться в своей внутренней правде..." Видимо, большевиков устраивало в Достоевском то, что он воспевал "маленького" человека. Это можно было легко истолковать как протест против частной собственности.

В творчестве Достоевского, на мой взгляд, противоречий и парадоксальных моментов больше, чем у других русских писателей того времени. Он, например, боролся против всякой социальной несправедливости, угнетения человека человеком, против власти денег, а с другой стороны, проповедовал христианское смирение, верил, что все человеческие вопросы может разрешить только Бог. Эти противоречия читатель найдет почти во всех произведениях Достоевского, начиная с его первого романа "Бедные люди" и кончая "Братьями Карамазовыми".

Личная судьба Достоевского сложилась очень драматично. В 40-х годах он увлекся учением социалистов-утопистов. Это кончилось для него гражданской казнью и четырехлетней каторгой. Он и на каторге продолжает писать. Этот период его жизни ярко описан в "Записках из мертвого дома".

Свои размышления о творчестве Достоевского я хочу завершить словами Добролюбова: "В произведениях г. Достоевского мы находим одну общую черту, более или менее заметную во всем, что он написал: это боль о человеке, который признает себя не в силах или, наконец, даже не в праве быть человеком, настоящим, полным, самостоятельным человеком, самим по себе".

Объяснение:как то так

Answer 2

Федор Достоевский был выдающимся русским писателем и философом, который жил в XIX веке. Его личность и стиль письма можно описать следующим образом:

1. Глубокая философская натура: Достоевский был человеком глубоких размышлений и философских рассуждений. Его произведения часто затрагивают важные моральные и философские вопросы, такие как свобода воли, мораль и религия.

2. Эмоциональная интенсивность: Его стиль письма отличался эмоциональной насыщенностью. В его произведениях можно найти яркие переживания персонажей и глубокие внутренние конфликты.

3. Религиозная тематика: Достоевский был глубоко религиозным человеком, и его произведения часто содержат элементы христианской философии и морали. Он исследовал вопросы веры, греха и искупления.

4. Обращение к человеческой природе: Писатель интересовался человеческой природой, включая ее темные стороны. В его произведениях часто исследуется психология персонажей и их внутренние конфликты.

5. Критика общества: Достоевский критиковал социальные и политические проблемы своего времени, такие как бедность, неравенство и идеологические конфликты.

6. Жизненный опыт: Собственные жизненные трудности, включая арест и ссылку, оказали глубокое влияние на его писательское творчество и мировоззрение.

7. Мастерство в создании множества уникальных персонажей: Достоевский создавал сложных и многогранных персонажей, каждый из которых был уникален и имел свои собственные моральные дилеммы.

Как человек, Достоевский был страстным и интеллектуальным, и его жизнь и творчество оставили глубокий след в литературной и философской истории России и мира.