Question

Пожалйста, помогите Буття і небуття тоді не було -Повітря не було й склепіння неба. Що покривало? Де? Що захищало? Була вода? Глибокая безодня? І смерті не було, безсмертя - також, Між днем і ніччю не було відміни. Те дихало саме, одне, без вітру. І більш нічого не було, крім Того. Вкривала пітьма пітьму споконвіку, Цей Всесвіт ввесь - мов океан без світла, Той зародок, що хаосом був вкритий, Один від сили спеки народився. Любов спочатку виникла від нього, Що стала першим для думок насінням; Знайшли зв’язок між сущим і несущим, У серці стежачи думками, мудрі. Думок тих промінь наскрізь простягнувся. Що нагорі було? І що зісподу? Там сім’яносці, тут же - їх сприймання. Зусилля знизу, зверху поривання. І хто це знає, й хто про це повіда? Звідкіль цей Всесвіт народивсь та виник? Боги пізніш за нього народились? А як Оце створилося, хто знає? Світобудова ця звідкіль взялася? Чи створено її було, чи йнакше? В найвищім небі Хто її пильнує, Той, певно, зна чи, може, й Він не знає? 1. Про що йдеться в гімні? 2. Яку картину викликав у вашій уяві давній ведичний текст? 3. Що хвилює автора гімну? 4. Чи можна назвати цей гімн космогонічним? 5. Що, за текстом гімну, виникло в світі найпершим? 6. За допомогою яких художньо-зображувальних засобів передається настрій гімну? 7. Чи є в тексті «Космогонії» відповіді на поставлені питання? Відповідь аргументуйте. 8. Порівняйте, як пояснюється виникнення світу в тексті давнього індійського гімну з міфологічними уявленнями давніх слов’ян про народження світу.

Answer 1

Гімн описує початок світу, коли ще не було нічого, окрім Того.

Давній ведичний текст викликав уяву про початок світу, коли ще не було нічого, окрім Того, та про те, як виникли перші речі.

Автора гімну хвилює початок світу, його таємничість та незрозумілість.

Так, можна назвати цей гімн космогонічним, оскільки він описує початок світу.

За текстом гімну, виникло в світі найпершим То, а також любов, яка стала першим для думок насінням.

У гімні використовуються метафори, порівняння, епітети, що допомагають передати настрій загадковості, таємничості, безмежності та незрозумілості початку світу.

У тексті "Космогонії" немає прямих відповідей на поставлені питання, оскільки він описує початок світу, коли ще не було нічого, окрім Того. Автор використовує художньо-зображувальні засоби, щоб передати загадковість таємничості початку світу.

У міфологічних уявленнях давніх слов'ян про народження світу використовувалися образи богів, які створювали світ, а також образи природних явищ, таких як грім, блискавка, вода тощо. У "Космогонії" Івана Франка описується початок світу, коли ще не було нічого, окрім Того, що він використовує як символ створення світу.

Answer 2

1. Гімн розмірковує про початок всесвіту і питається про те, як виник із нічого світ, про природу Бога, що породив світ та відношення між створенням і створителем.

2. Давній ведичний текст викликає уяву про темряву, пустку і безмежність до створення всесвіту. Текст описує початок, коли ще не було повітря, неба, води, і не існувала ні смерть, ні безсмертя. Все було закрите від погляду, мов безмежна темрява, і тільки єдиний Бог створив світ і його розум.

3. Автор гімну здебільшого хвилюється питаннями про початок всесвіту і його природу. Він намагається зрозуміти, як із стану абсолютної пустки і темряви виник всесвіт та чи є той, хто керує цим процесом.

4. Так, цей гімн можна назвати космогонічним, оскільки він досліджує і пояснює початок світу і створення всесвіту з нічого.

5. За текстом гімну, першим у світі виникло єдине і незмірне божество, із якого виникла любов та думки, які подальше стали насінням для всього існуючого.

6. Автор використовує художньо-зображувальні засоби, такі як метафори ("Той зародок, що хаосом був вкритий"), порівняння ("мов океан без світла"), антитези ("смерті не було, безсмертя - також"), а також звертання до почуттів (здивування, питання) для того, щоб передати таємничість і загадковість початку всесвіту.

7. В тексті гімну є питання про початок світу і природу Бога, але відповіді на ці питання не надаються. Гімн ставить більше запитань, ніж надає відповідей, залишаючи читача у стані думки і рефлексії.

8. Поетичний текст гімну допускає різні інтерпретації, і його уявлення про початок світу може відрізнятися від міфологічних уявлень давніх слов'ян. У давніх слов'ян було багато міфів і легенд про появу світу, часто пов'язаних з богами і героями. У деяких з них світ виникає внаслідок боротьби богів або інших міфічних подій, в той час як у ведичному гімні створення світу представлене як акт єдиного Бога, що породив його своєю власною силою і думками. Таким чином, хоча обидва підходи вивчають початок світу, їхні відомості і підходи можуть значно відрізнятися.