Question

Какой из двух приведенных ниже отрывков можно на­звать сказом? Почему вы так решили? По осени я медведя заприметил. Я по лесу бродил, а зверь спать валился. Я притаился за деревом, притаил­ся со всей неприметностью и чуть-чутошно выставил­ся — посматривал. Медведь это на задни лапы выстал, запотягивался, ну вовсе как наш брат мужик, что на печку или на по­лати ладится. А мишка и спинку, и бока чешет и зеват во всю ласточку: ох-ох-охо! Залез в берлогу, ход хворос­тинами заклал. (С. Писахов. Морожены волки) Ловить в кряжистых местах было очень заманчиво. Там пряталась крупная и ленивая рыба. Брала она мед­ленно и верно, глубоко топила поплавок, потом запуты­вала леску о корягу и обрывала ее вместе с поплавком. Тонкий комариный зуд приводил нас в трепет. Пер­вую половину лета мы ходили все в крови и волдырях от комариных укусов. {К. Паустовский. Золотой линь)

Answer 1

Второй отрывок это сказ ,так как в нём употребляются различные приём вроде украшения стиха ! Вот и ответ!)

Answer 2

Из двух приведенных отрывков можно назвать сказом первый отрывок:

"По осени я медведя заприметил. Я по лесу бродил, а зверь спать валился. Я притаился за деревом, притаил­ся со всей неприметностью и чуть-чутошно выставил­ся — посматривал. Медведь это на задни лапы выстал, запотягивался, ну вовсе как наш брат мужик, что на печку или на по­лати ладится. А мишка и спинку, и бока чешет и зеват во всю ласточку: ох-ох-охо! Залез в берлогу, ход хворос­тинами заклал."

Я так решил, потому что этот отрывок имеет типичные черты сказа:

1. Наличие героев: в данном случае, медведь и некто, который наблюдает за ним.

2. Несколько ярких событий, описанных живописным и выразительным языком: встреча с медведем, его поведение (зевание, чесание), залезание в берлогу.

3. Частое использование народных оборотов и выражений: "ну вовсе как наш брат мужик", "во всю ласточку: ох-ох-охо".

4. Природные элементы и сцены, характерные для сказочной обстановки: лес, берлога и т.д.

Второй отрывок, в то время как тоже содержит интересные и живописные описания природы, не имеет характерных черт сказа, таких как яркие герои, сказочные события и народные обороты. Поэтому он не может быть отнесен к жанру сказа.