Question

Почему Манилов не знает, кто из его крестьян жив, а кто умер? Желательно подтверждение из самого произведения.

Answer 1

Манилов – сентиментальный помещик, первый «продавец» мертвых душ.  

Образ Манилова динамически разворачивается из пословицы: человек ни то ни се, ни в городе Богдан, ни в селе Селифан.  

1) Характер героя не определен, не уловим.  

«Один бог разве мог сказать, какой характер у Манилова. Есть род людей, известных под именем: ни то, ни сё, ни в городе Богдан, ни в селе Селифан. »  

Слабоволие Манилова подчеркивает и то, что хозяйством у помещика занимается пьяница-приказчик.  

Обобщенность, абстрактность, безразличие к деталям — свойства миросозерцания Манилова.  

В своем бесплодном идеализме Манилов антипод материалиста, практика и русофила Собакевича  

Манилов - мечтатель, и мечты его полностью оторваны от действительности. "как хорошо было, если бы вдруг от дома провести подземный ход или через пруд выстроить каменный мост".  

Помещик только занимался прожектерством: мечтал но эти прожекты не воплощаются в жизнь.  

Сначала он кажется приятным человеком, но потом с ним становится смертельно скучно, потому что он не имеет собственного мнения и может только улыбаться и говорить банальные приторные фразы.  

В Манилове нет живых желаний, той силы жизни, которая движет человеком, заставляет его совершать какие-то поступки. В этом смысле Манилов, - мертвая душа, «не то, не сё».  

Он настолько типичный, серый, нехарактерный, что у него даже нет определенных склонностей к чему-либо, нет имени и отчества.

Answer 2

Манилов - это персонаж из романа Николая Гоголя "Мертвые души". Важно уточнить, что в романе "Мертвые души" Манилов не является крестьянином, а является помещиком, сословием выше крестьян.

Чтобы ответить на ваш вопрос, следует обратиться к тексту произведения. В романе Манилов действительно не знает, кто из его крестьян жив, а кто умер, и это связано с особенностями социальной и экономической системы того времени.

В "Мертвых душах" Гоголь описывает практику обложения крестьянских душ (крепостных крестьян) налогом, несмотря на их смерть. В то время в Российской империи существовала такая практика: помещики платили налоги государству за количество "душ" (крепостных крестьян) на своих владениях, как было указано в переписи. Если крестьянин умирал, его имя оставалось в переписи, и помещику приходилось продолжать платить налоги за него до следующей переписи, когда его имя могло быть удалено из списка.

В романе Манилов, как и другие помещики того времени, использует это обстоятельство, чтобы обмануть и разбогатеть на счетах крестьян. Он допускает небрежности при ведении учета, что позволяет ему взыскивать налоги за умерших крестьян и вносить их в свою книгу учета. Это иллюстрирует недобросовестность и безразличие некоторых помещиков к благосостоянию своих крепостных крестьян.

Таким образом, из самого произведения можно увидеть, что Манилов не знает, кто из его крестьян жив, а кто умер из-за своей неопытности, небрежности и безразличия к их судьбе, что ставит его вопросим в противоположность главному герою романа, Чичикову, который и собирается купить "мертвые души".