Question

Предания - это народная фантазия или реальные исторические события?(докажите на примере одного из преданий) кратко.

Answer 1

Ответ:

Предания – поэтическая автобиография народа. Предание – жанр фольклора. Это устный рассказ, который содержит сведения об исторических лицах, событиях, передающихся из поколения в поколение. Возникают предания часто из рассказа очевидцев. На фоне больших и малых исторических событий, народных движений вырисовываются монументальные фигуры государственных деятелей Древней Руси. Первый из них – Рюрик, родоначальник первой княжеской династии. Цикл сказаний посвящен Ивану Грозному. Последующие страницы устной летописи надолго останавливаются на деяниях Петра Первого. Иван Грозный изображен в архаической традиции – в качестве жреца, мага, всесильного царя («Наказание реки Волги»). Веяние времени отражает тему его борьбы с колдовством («Сороки-ведьмы»).

Ранние предания о Петре Первом связаны с походами на Азов. Готовясь ко второму из них и взятию Азовской крепости, монарх отдает приказ о строительстве флота в Воронеже, а потом и сам работает на верфи («Петр и плотник», «Царь Петр и солдат»). В народной памяти запечатлены приезд Петра на Север в 1702 году, победа над шведами, Полтавская баталия («Петр Первый в Троицко-Сергиевском монастыре»). В каждом из преданий сказался настрой Петровской эпохи: раскованность в поведении героев, юмор в повествовании, изображение исторических событий на бытовом, а то и будничном фоне.

Там, где прошел Петр, навсегда осталась память о деятельном, нетерпеливом «осударе». Рядом с Петром встают те, чьими трудами мужала Россия, – землепашцы, рыбаки, мастеровые, солдаты.

Объяснение:

Answer 2

Предания могут содержать элементы исторических событий, но они также подвержены народной фантазии и устной передаче информации, что может привести к изменениям и дополнениям. Рассмотрим пример предания о создании Черногорского монастыря в России.

Предание гласит, что в X веке правительствовал князь Владимир Мономах, который во время охоты на медведя заблудился в лесу. В отчаянии он обратился к Богу за помощью и пообещал воздвигнуть монастырь на том месте, где найдет спасение. Князь увидел свет, указывающий ему путь, и в итоге нашел выход из леса. В благодарность он основал Черногорский монастырь.

Хотя это предание имеет историческую основу, так как Черногорский монастырь существует и датируется XI веком, детали и части предания, такие как охота на медведя и обращение к Богу, скорее всего являются элементами фольклора и народной фантазии. Нет непосредственных исторических документов или свидетельств, подтверждающих эти события.

Таким образом, предания могут быть вдохновлены реальными историческими событиями, но часто претерпевают изменения и дополнения в процессе устной передачи, что делает их отчасти народной фантазией.