Question

Создание мира по Индийской мифологии​

Answer 1

Ответ:

В Индии было несколько мифов о сотворении мира. Одни из них были очень древними, другие возникли позже. Самый распространенный рассказ был таким.

Воды, огонь, Золотое яйцо, Брахма. Когда-то не было ничего: ни солнца, ни луны, ни звезд; не было смерти и не было бессмертия; тьма наполняла Вселенную, которая была как бы погружена в глубокий сон. И вот в этой тьме прежде всего остального возникли воды, они породили огонь, а затем под действием его тепла в водах было рождено Золотое яйцо, с чьим блеском мог бы сравниться лишь солнечный блеск, если бы Солнце тогда было.

Тогда еще никто не отсчитывал время, да и некому было это делать, но известно, что целый год плавало это Яйцо по беспредельным и бездонным водам. Когда же год прошел, из Золотого Зародыша внутри яйца возник Брахма – прародитель всего мира. Велико было могущество Прародителя: одной только силой своей мысли, не пошевелив ни рукой, ни ногой, разделил он Яйцо на две половины. Верхняя часть Яйца стала небом, нижняя – землей, а между ними Брахма расположил воздушное пространство.

Брахма творит потомство. Но Брахма был один в этом мире, и ему стало страшно, ведь нет для живого существа ничего страшнее полного одиночества. Тогда он решил сотворить себе потомство – других богов, которые будут ведать делами сотворенного им мира. И вот из души своей, из глаз своих, из ушей своих и ноздрей своих и из большого пальца правой ноги своей прародитель Брахма породил семерых сыновей, семерых Владык созданий. От них произошли боги и люди, животные и птицы, чудовища, великаны, мудрецы – словом, все живые существа, заселившие три мира – подземный, земной и небесный.

Бог Брахма

Бог Брахма

Великие боги и асуры. Но не только сыновья появились на свет у Брахмы: из большого пальца левой ноги родилась у него дочь Вирини – Ночь. Она стала женой седьмого сына Брахмы – Дакши, и родила пятьдесят дочерей, которые стали женами богов. Но вот беда: дети двух старших дочерей, рожденных Дакши и Вириной, появились на свет раньше, чем дети третьей дочери, Адити. Старшие дочери породили могучих асуров, обладавших мудростью и мощью; Адити родила двенадцать великих богов. Асуры гордились своей силой и тем, что они приходятся богам старшими братьями, и потому считали, что править Вселенной должны они. Из-за этого между богами и асурами шла война, которая длилась много столетий.

Гора Меру и небо Брахмы. Когда творение Вселенной было завершено, Брахма почувствовал, что этот труд утомил его и отправился отдыхать в место, именуемое Брахмалока. В самом центре мира находится великая золотая гора Меру. Вокруг ее вершины вращаются Солнце, Луна и планеты, а на вершине находится седьмое небо – самое высокое из небес, небо Брахмы. Здесь Творец Мира пребывает в полном покое и блаженстве в тени священного дерева шалмали (шелковицы).

Answer 2

Создание мира по индийской мифологии имеет различные версии в разных индуистских текстах и эпохах. Одна из наиболее известных версий описывается в текстах «Ригведа» и «Пуранах». Вот краткое изложение этой версии:

1. Начало времени: В индийской мифологии есть представление о циклическом времени. Вселенная проходит через периоды сотворения, поддержания и уничтожения, которые повторяются вечно. Каждый такой цикл называется "калпой".

2. Великий Прилив: Когда приходит время для новой калпы, сначала возникает Великий Прилив (Махапралиая), который уничтожает вселенную, оставляя лишь Брахму (творца), который находится в состоянии глубокого сна.

3. Пробуждение Брахмы: После Великого Прилива, когда время наступает для новой калпы, Брахма пробуждается из своего сна и начинает сотворять вселенную заново.

4. Сотворение мира: Брахма творит мир путем созидания четырех основных составляющих (пожар, вода, земля и воздух) и всех живых существ, включая богов, людей и другие формы жизни.

5. Божества и демоны: В процессе сотворения появляются различные боги (девы) и демоны (асуры), которые играют ключевую роль в различных эпизодах индийской мифологии.

6. Законченное творение: После завершения сотворения Брахма обитает в этом мире и помогает в поддержании вселенной на протяжении всей калпы.

7. Конец калпы: После истечения калпы наступает новый Великий Прилив, который уничтожает мир, и цикл сотворения, поддержания и уничтожения повторяется снова.

Важно отметить, что это лишь краткое описание и что индийская мифология богата множеством эпизодов, легенд и персонажей, которые взаимодействуют друг с другом в течение калпы. Эти истории часто содержат глубокие учения, символизм и философские аспекты, которые делают индийскую мифологию уникальной и богатой культурой.