Question

М.Е. Салтыков-Щедрин «История одного города». Написать отношение писателя к современной ему действительности.

Answer 1

Ответ:

Начиная писать “Историю одного города”, Салтыков-Щедрин поставил перед собой цель обличить уродство, невозможность существования самодержавия с его общественными пороками, законами, нравами, высмеять все его реалии. Таким образом, “История одного города” — произведение сатирическое, доминирующим художественным средством в изображении истории города Глупова, его жителей и градоначальников является гротеск, прием соединения фантастического и реального, создающий абсурдные ситуации, комические несоответствия. По сути, все события, происходящие в городе, являются гротеском. Жители его, глуповцы, “ведущие свой род от древнего племени головотяпов”, не умевших жить в самоуправлении и решивших найти себе повелителя, необычайно “начальстволюбивы”. “Испытывающие безотчетный страх”, неспособные самостоятельно жить, они “чувствуют себя сиротами” без градоначальников и считают “спасительной строгостью” бесчинства Органчика, имевшего в голове механизм и знавшего только два слова — “не потерплю” и “разорю”. Вполне “обычны” в Глупове такие градоначальники, как Прыщ с фаршированной головой или француз Дю-Марио, “при ближайшем рассмотрении оказавшийся девицей”. Однако своей кульминации абсурдность достигает при появлении Угрюм-Бурчеева, “прохвоста, задумавшего охватить всю вселенную”. Стремясь реализовать свой “систематический бред”, Угрюм-Бурчеев пытается все в природе сравнять, так устроить общество, чтобы все в Глупове жили по придуманному им самим плану, чтобы все устройство города было создано заново по его проекту, что приводит к разрушению Глупова его же жителями, беспрекословно выполняющими приказания “прохвоста”, и далее — к смерти Угрюм-Бурчеева и всех глуповцев, следовательно, исчезновению заведенных им порядков, как явления противоестественного, неприемлемого самой природой. Так с помощью использования гротеска Салтыков-Щедрин создает логическую, с одной стороны, а с другой стороны — комически-нелепую картину, однако при всей своей абсурдности и фантастичности

“История одного города” — реалистическое произведение, затрагивающее множество злободневных проблем. Образы города Глупова и его градоначальников аллегоричны, они символизируют самодержавно-крепостническую Россию, власть, в ней царящую, русское общество. Поэтому гротеск, используемый Салтыковым-Щедриным в повествовании, — это еще и способ обличить отвратительные для писателя, уродливые реалии современной ему жизни, а также средство выявления авторской позиции, отношения Салтыкова-Щедрина к происходящему в России. Описывая фантастически-комическую жизнь глуповцев, их постоянный страх, всепрощающую любовь к начальникам, Салтыков-Щедрин выражает свое презрение к народу, апатичному и покорно-рабскому, как считает писатель, по своей при роде. Единственный лишь раз в произведении глуповцы были свободны — при градоначальнике с фаршированной головой. Гротесковый образ Угрюм-Бурчеева, его “систематический бред” (своеобразная антиутопия) , который градоначальник решил во что бы то ни стало воплотить в жизнь, и фантастический конец правления — реализация идеи Салтыкова-Щедрина о бесчеловечности, противоестественности абсолютной власти, граничащей с самодурством, о невозможности ее существования. ”. Жестокое обличение пороков общества, по мнению Салтыкова-Щедрина, — единственное действенное средство в борьбе с “болезнью” России. Осмеяние несовершенств делает их очевидными, понятными для всех. Неверно было бы говорить, что Салтыков-Щедрин не любил Россию, он презирал недостатки, пороки ее жизни и всю свою творческую деятельность посвятил борьбе с ними

Объяснение:

Answer 2

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин, великий русский писатель XIX века, известен своим сатирическим взглядом на социальные явления и портретированием действительности своего времени. Его произведения часто обнажали противоречия и недостатки русского общества, и он был остроумным и критическим наблюдателем социальной реальности своего времени.

Однако, поскольку М.Е. Салтыков-Щедрин жил в XIX веке, его литературное наследие ограничено временем и сферой влияния. Следовательно, он не имеет прямого отношения к современной действительности. Современный мир сильно изменился со времен Салтыкова-Щедрина, поэтому его точное отношение к нынешней реальности невозможно определить.

Однако, если мы рассмотрим его общую философию и основные темы его произведений, можно предположить, что он был бы проникнут критическим взглядом на современное общество. Салтыков-Щедрин всегда оказывался на стороне угнетенных и страдающих, и его произведения высмеивали высокомерие, жестокость и безразличие элиты к простым людям. Он был сторонником социальной справедливости и открыто осуждал несправедливость и коррупцию.

В свете этих общих принципов можно предположить, что если бы Салтыков-Щедрин жил сегодня, его отношение к современной действительности было бы критическим и сатирическим. Он, вероятно, обратил бы внимание на социальные проблемы, политические коррупционные схемы, неравенство и эксплуатацию, и использовал бы свой язык истории для выявления этих недостатков и побуждения читателей задуматься о них.

Однако, следует помнить, что это всего лишь предположение, так как мы не можем точно сказать, как бы отнесся Салтыков-Щедрин к современной действительности. Его произведения и его взгляды были тесно связаны с конкретным временем и общественными условиями XIX века, и их применение к сегодняшнему миру может быть только субъективным и спекулятивным.