Question

Доведіть що твір білий кінь шептало алегоричний срочно!!!​

Answer 1

Відповідь:Алегоричний образ білого коня стає символом індивідуума, що відрізняється від оточення, виділяється з натовпу. І читач розуміє, що насправді думки, що спадають на думку Шепталові, то роздуми людини — неординарної, особливої... Таку людину часто називають "білою вороною". І, на наш погляд, білий колір коня є своєрідним натяком на цей вислів.

Шептало знає про свою неординарність, він пам'ятає матір, яка працювала в цирку, він пригадує розповіді про своїх предків — норовистих білих коней. Але незважаючи на це знання, білий кінь часом хоче злитися з табуном, аби уникнути гострого Степанового погляду, не впасти в око, уникнути вибору. Одначе це прагнення викликане не бажанням стати частиною колективного цілого. Зовсім навпаки. Шептала гнітить принизлива робота колгоспних коней, йому огидне відчуття пітних тіл табуна, який женуть на водопій навіть не до річки, а до колодязного корита (і цим автор теж підкреслює обмеженість світу, що визначає Шепталове життя). Володимир Дрозд ніби запитує свого персонажа, чи зможе він усе життя отак ходити позаду конюха, щоб не бігти серед спітнілих кінських тіл, останнім пити з корита скаламучену воду, щоб уникнути штовханини натовпу. І читач незабаром отримує відповідь: білий кінь показує свій норов і втікає в луки. Тут він відчуває себе вільним, як давні його предки — дикі коні. Шептало пасеться, лежить на траві, купається в річці. Змивши з себе сірий бруд, він стає білосніжним і, вражений, стоїть над водою. Власне відображення у воді стає ніби поясненням того, чому конюх дозволив собі ударити білого коня: забруднившись, Шептало став сірим (тобто пересічним, таким, як усі). Усвідомлення своєї неповторності дозволяє Шепталові пробачити Степана і навіть сумувати за ним. Повертаючись до колгоспної конюшні, білий кінь викачується в багні, щоб на ранок знову стати сірим, але глибоко в свідомості Шептала пульсує думка, що він особливий, і нікому його не зломити, доки в ньому живе таке самовизначення, але серед натовпу краще все ж таки залишати сірим, щоб не мозолити зайвий раз око.

Таким чином, автор створює досить поетичний образ коня (читай: особистості), який прагне свободи, але залишається в неволі, хоче самовиразитися, але, скутий сірим буденним життям, залишається серед натовпу, дозволивши собі лише один день вільного життя.

Пояснення:

Answer 2

Твір "Білий кінь шептало" Івана Франка є алегоричним твором, оскільки він втілює в собі символічне значення та позначає різні рівні інтерпретації. Алегорія - це літературний прийом, у якому символи використовуються для виразу абстрактних ідей чи концепцій. Давайте розглянемо, як це відноситься до твору "Білий кінь шептало".

По-перше, сам образ "білого кінька" можна сприймати як символ чистоти, невинності та добра. Кінь у білому кольорі часто асоціюється з позитивними якостями і благородством. У творі кінь спілкується з героєм, вказуючи йому на правильний шлях життя та моральні цінності.

Другий рівень алегорії полягає в самому діалозі між героєм і кінем. Кожен рядок має глибоке підтекстове значення, яке можна розглядати як пораду, яку надає "білий кінь" щодо моральних виборів, принципів та понять справедливості. Спосіб, яким кінь "шепоче", може символізувати внутрішній голос сумління, який намагається вплинути на рішення героя.

Крім того, твір можна розглядати як алегорію моральної боротьби внутрішнього "я" героя. Герой вагається між своїми індивідуальними бажаннями та суспільними нормами, і його внутрішній конфлікт можна розглядати як вічну боротьбу добра та зла у людській душі.

Отже, "Білий кінь шептало" відповідає характеристикам алегорії завдяки своїм символічним образам, підтекстовим значенням і можливості багатогранного тлумачення.