Question

Напишите эссе на тему: «Чем похожи повесть А.С.Пушкина «Станционный смотритель» и рассказ К.Г. Паустовского «Телеграмма»?СРОЧНОО​

Answer 1

Ответ:

Герои произведений Дуня из "Станционного смотрителя" А.С.Пушкина и Настя из "Телеграммы" К.Г.Паустовского похожи, несмотря на то что авторы создавали свои произведения в разные века. Обе девушки забывают о своем долге перед родителями, Дуня уезжает с офицером Минским, забыв о своем отце, а Настя . в Ленинград. И Самсон Вырин, и Катерина Петровна страдают от одиночества, тоскуют по своим детям, а впоследствии умирают. При жизни дети так и не нашли возможности навестить своих родителей, приезжают только на могилы, когда тех уже не станет.

Объяснение: Рассказы  похожи как сюжетным, так и идейным содержанием. В обоих произведениях дочери уезжают от своих одиноких родителей, чтобы построить свою личную жизнь. Дуня находит своё женское счастье, она богата, с ней рядом любимый человек и её дети, а Настя и вся погружена в общественную работу, устраивает выставки, "ищет таланты". Когда девушки задумываются о своих одиноких родителях и едут их навестить, то не застают их в живых.

Answer 2

Эссе на тему: Сходства между повестью А.С. Пушкина «Станционный смотритель» и рассказом К.Г. Паустовского «Телеграмма»

Литература всегда была зеркалом общественной действительности, отражая разнообразные аспекты человеческой жизни. Два произведения, повесть А.С. Пушкина «Станционный смотритель» и рассказ К.Г. Паустовского «Телеграмма», написанные с разницей во времени и авторском стиле, обладают удивительной способностью проливать свет на общие человеческие черты и темы. При беглом взгляде может показаться, что эти произведения отличаются как по сюжету, так и по структуре, но глубокий анализ позволяет обнаружить между ними ряд существенных сходств.

Сначала следует обратить внимание на сюжетные пересечения между «Станционным смотрителем» и «Телеграммой». Оба произведения рассказывают о жизни простых людей, о моментах, когда их рутина прерывается неожиданными событиями. В «Станционном смотрителе» герой, занимавший обыденную должность станционного смотрителя, сталкивается с непредвиденной опасностью, спасая пассажиров от катастрофы. В свою очередь, в «Телеграмме» обычный человек – студент – встречает на своем пути незнакомую женщину и случайно становится наблюдателем ее драматической истории. Оба случая демонстрируют, как невероятные обстоятельства могут изменить обыденность жизни и оказать глубокое влияние на судьбы персонажей.

Другое сходство между произведениями заключается в акценте на моментальность и ускользающую природу событий. В обоих случаях герои сталкиваются с нечто непредсказуемым и временным. Станционный смотритель внезапно обнаруживает опасность на железнодорожных путях, а студент – женщину в ночной улице. Это подчеркивает неуловимую природу судьбы и напоминает о том, что жизнь полна неожиданностей и перемен.

Еще одним важным аспектом, объединяющим оба произведения, является фокус на человеческих эмоциях и внутреннем мире персонажей. Пушкин в «Станционном смотрителе» изображает состояния страха, решимости и героизма, которые охватывают героя в момент кризиса. В «Телеграмме» Паустовский также исследует внутренний мир студента, его сочувствие и желание помочь незнакомой женщине. Оба автора подчеркивают, что наш реакция на экстремальные ситуации и наша готовность прийти на помощь – это то, что определяет нашу гуманность.

Стоит также отметить общий подтекст героизма и человеческой доброты в обоих произведениях. Станционный смотритель и студент несмотря на свои сомнения и страхи, демонстрируют решительность и готовность прийти на помощь другим. Этот акт добровольной помощи и самопожертвования является основой для подчеркивания важности человеческой эмпатии и взаимопомощи.

В заключение, хотя «Станционный смотритель» А.С. Пушкина и «Телеграмма» К.Г. Паустовского имеют свои собственные структурные и стилистические особенности, они объединяются общими темами, такими как непредсказуемость жизни, человеческие эмоции и героизм. Оба произведения служат напоминанием о том, что вне зависимости от времени и обстоятельств, наша способность к состраданию и доброте остается неизменной чертой нашей природы.