Question

В чем художественное своеобразие в песни о вещем олеге

Answer 1

Ответ:

Далекое историческое прошлое всегда интересовало, и привлекало Пушкина А.С. В поэзии поэты тема прошлого, звучит правдиво и исторически.

Летописный рассказ Карамзина изложенный в 1 томе «Истории государства Российского» послужил сюжетом для «Песнь о Вещем Олеге». Пушкин не   только поэтически воспроизвел летописное предание, но и передал в нем свою любовь к старине, нарисовав прекрасные и правдивые картины воинского быта Киевской Руси.

Основная задача автора, которая и определяет идейное содержание баллады – это художественное воспроизведение действительности, эпохи X века с её воинским бытом, обычаями, нравами и верованиями древних славян – вот.

Образ воина, его вооружение, отношение к коню, боевому товарищу князя, передают воинский дух той эпохи, раскрывают идейный замысел- воспроизвести «минувшие годы».

Рисуя быт Киевской Руси, автор  касается религиозных представлений славян того времени, их суеверий, веры в чудеса, в кудесников.

Поэт всегда интересовался прошлым своего народа, изучал историю и в основу своего произведения «Песнь о вещем Олеге» положил летописный рассказ о смерти Олега.

Пушкин в своем произведении изображает поход Олега на хазар. У древних народов было в обычае перед войной, где каждому угрожала смерть,  вопрошать богов, обращаться к оракулам, которые предсказывали будущее.

В древние времена тоже были такие волхвы, которые служили Перуну, богу молнии и грома; считалось, что они знали будущее. Иначе они назывались кудесниками ( волшебниками; кудесник – от слова чудо).  Олег, как говорит Пушкин, обратился к такому кудеснику с вопросом о своей судьбе.

Во времена похода верными боевыми товарищами князя-воина были дружина (ближайшие к князю люди, с которыми он совершал все военные походы и с которыми советовался о важнейших делах) и его конь.   Вооружение древнего воина было иным, чем теперь. На войну он шел вооруженный копьем, мечом, луком со стрелами, пращой ( ремень, сложенный петлей, для метания камней), секирой (оружием в виде топора). Чтобы предохранить себя от ударов мечом или кинжалом и от стрел, воины надевали на себя броню ( кольчугу).

Древние князья большую часть своего времени проводили в походах на врагов, много было кровавых сражений, о которых они любили вспоминать.

Сюжетом летописной легенды обусловлена композиция стихотворения, которое распадается на две части: предсказание кудесника и исполнение предсказания. Сравнением « И кудри их белы, как утренний снег», автор указывает, что прошло много времени с момента предсказания, что Олег и его товарищи уже успели состариться.

Диалог Олега с кудесником,  позволяет развернуть картину воинского быта древней Руси, показать силу и могущество князя - победителя, его отношение к кудеснику, его наивную веру в предсказание.

Из разговора выясняется роль коня в жизни древнерусского воина – это верный товарищ, верный слуга на бранном поле, предмет заботы и любви со стороны князя.

Мудрому, вещему Олегу, князю-воину, прославившемуся своими победами, противопоставлен вдохновенный кудесник, «заветов грядущего вестник» покоряющий своей сверхъестественной силой всех, даже князя.

Средством характеристики этих персонажей являются яркие, образные эпитеты стихотворения: Олег- вещий, мудрый, могучий, воитель; кудесник – вдохновенный, мудрый старец, любимец богов, « с волей небесною дружен», «покорный Перуну старик одному».

Воинский дух, черты древнерусского быта запечатлены в жанровых картинках – пира и тризны.

Язык стихотворения, насыщенный древнерусскими словами (чело, перст, обрёк он мечам и пожарам, вещий, тризна и др.), соответствует описываемому времени  и придает тон эмоциональной приподнятости.

Таким  образом, художественное своеобразие «Песнь о вещем Олеге», её композиция, жанр и язык определены летописной легендой, обусловлены идейным замыслом поэта – поэтически воспроизвести картины воинского быта древней Руси.

 

Объяснение:

Answer 2

"Песнь о вещем Олеге" — это одна из наиболее известных и значимых песен древнерусской литературы. Она входит в состав так называемой "Слово о полку Игореве", эпической поэмы XIII века, описывающей поход князя Игоря Святославича против половцев. "Песнь о вещем Олеге" рассказывает о судьбе воина Олега, который, будучи смертельно раненным в бою, предсказал гибель своего князя Игоря.

Художественное своеобразие этой песни заключается в нескольких аспектах:

1. Символика и образы: В песни используются яркие и мощные образы, а также символика, которая создает атмосферу героизма и трагизма. Олег воплощает образ верного воина, готового пожертвовать собой ради своего князя. Его предсказание о гибели Игоря вносит элемент предопределенности и трагедии.

2. Предчувствие и предсказание: Песнь описывает предчувствия и предсказания, которые окружают Олега. Его слова обретают особую силу, так как он, будучи на грани жизни и смерти, кажется обладающим сверхъестественным видением будущего.

3. Лирические и эмоциональные моменты: В тексте присутствуют лирические моменты, которые добавляют глубину и эмоциональную насыщенность. Поэма обращает внимание на человеческие чувства и реакции перед лицом смерти и неизбежной утраты.

4. Тема преданности и долга: Песнь поднимает тему преданности и долга перед князем и родиной. Олег олицетворяет идеал верного слуги и защитника, который готов пойти на смерть, чтобы выполнить свой долг.

5. Использование мифологических элементов: В тексте присутствуют мифологические образы, что делает его более многозначным и внескет в него глубину. Например, образ богини Мокошь ассоциируется с жизнью и смертью.

6. Поэтический стиль: Песнь оформлена в форме стихотворной речи, с ритмической структурой, которая характерна для древнерусской эпической поэзии.

В целом, "Песнь о вещем Олеге" обогащает "Слово о полку Игореве" многомерностью и глубиной, представляя сложный психологический и эмоциональный портрет героя и создавая общий художественный контекст для изображения событий и переживаний.