Question

2. Оқыған үзіндіде Ақан қалай сипатталады? 3. Ол неліктен елден жырақ, оңаша жүреді? 4. Өлеңде оның сүйген жары мен серігі кім делінген? 5. Қазақ халқындағы ас беру салт-дәстүрі туралы не білесіңдер? 6. Сағынайдың асына қай өңірлерден адамдар жиналды? 7. «Ащы тіл, асау мінез қылығынан, Атанып кетпеді ме «азғын», «пері» деген жолдарды қалай түсінесіңдер?​

Answer 1

Ответ:

3) Ақан сері ,әнші-композитор, ақын.

3)Кісі емес Ақан төрде билік айтқан,Ұры емес ауыл торып,ел шулатқан.

4)Ол малын баққан , жалпы емес және байдың отын жаққан.

5)Жүйрік ат, сонар саят, қыз-қарқынмен.

6)Адамнан,айналып , күйіркеден.Бой тартып ел ішінен жиіркенген.

7) Азғын- Басқа адамдарға опасыздық жасайтын заттарды ұнатады.қалғаның ұмытып кеттім.

Объяснение:

Кі

Answer 2

Сіздің сұрауыңызда қазақ халқының күнделікті өмірі мен культуралық аспектілері туралы сұраулар бар. Мен оларды бір-біреуінің сипаттамаларын жасайтын жауаптар беремін.

2. Ақан қалай сипатталады? Ақан — Қазақстан Республикасындағы орталық қалалардың бірі. Ақан қала тарихи бойынша жасалған көкіреген жасамайтын, сауытты жер. Тұрғында орта қазыналық аймақтармен тыңдастырылған, индустриялық, экономикалық, культуралық орталық.

3. Ол неліктен елден жырақ, оңаша жүреді? Ақан қазіргі кезде биіктеулер мен индустриялық жағдайда орналасқан. Ол қазіргі заманның сірек аспаптық көлеміне ие. Экономикалық жетекшілікті жасауға бағытталған. Солай болуында, елден жырақ жатады, оңаша жүреді.

4. Өлеңде оның сүйген жары мен серігі кім делінген? Өлеңде оның сүйген жары мен серігі Қазақ халқының еңбек, салт-дәстүрлері мен адалдық тарихынан келе отыр. Бұл адамдардың мемлекетке ажыратуын, мемлекеттің танымалы қоныстануын белгілейді.

5. Қазақ халқындағы ас беру салт-дәстүрі туралы не білесіңдер? Қазақ халқында ас беру салт-дәстүрі — тарихи кезеңдерден бастап шеңберілген жастау жасаларында өнімдерді ашу мен көмілдету амалдарын жасау үшін танымаландырылған қозғалыс салт-дәстүрлері.

6. Сағынайдың асына қай өңірлерден адамдар жиналды? Сағынайдың асына өздерінің ашу-аяғына жатпай, өзге өңірлерден көтерек келген адамдар жиналды. Олардың мемлекеттік көмілдетуі мен тарихи құндылықтары осы аймақта жастау үшін мотивациясы болды.

7. «Ащы тіл, асау мінез қылығынан, Атанып кетпеді ме «азғын», «пері» деген жолдарды қалай түсінесіңдер? «Ащы тіл, асау мінез қылығынан, Атанып кетпеді ме», «азғын», «пері» деген жолдар көптеген халықтардың диалектік түсінуінің жасалған жолдарынан бірідей. Бұл жолдарда «азғын» пері, сарғай жангыру жасалған оның артында мазмұнды дінамиканы түсіну үшін аспапты жасалады. Бұл жолдарда қозырсындағы мазмұн түсінік беру үшін артында атаулардың мәнін, сөйлемдердің басынан көмегін алатын аспапты жасау кезінде өзге мәні болатын сөздерді қолданады.