
Ахмет байтұрсынов туралы шығарма


Ответы на вопрос

Ответ:
Байтұрсынұлы шығармашылық жұмысын өлең жазудан бастаған. Онда ол еңбекші халықтың ауыр халін, арман-тілегін, мұң-мұқтажын көрсетіп, жұртшылықты оқуға, білім-ғылымға, рухани биіктікке, адамгершілікке, мәдениетті көтеруге, еңбек етуге шақырады. Патшалық Ресейдің қанаушылық-отаршылдық саясатын, шенді-шекпендінің алдында құлдық ұрған шенеуніктердің опасыздығын сынады.[9]
Ақынның алғашқы өлеңдері «Қырық мысал» атты аударма жинағында 1909 ж. Санкт-Петербургте жарық көрді. Бұл кітабы арқылы қалың ұйқыда жатқан қараңғы елге жар салып, олардың ой-санасын оятуға бар жігер-қайратын, білімін жұмсайды. Ақын әрбір аудармасының соңына өзінің негізгі ойын, айтайын деген түйінді мәселесін халқымыздың сол кездегі тұрмыс-тіршілігіне, мінезіне, психологиясына сәйкес қосып отырған.
Байтұрсынұлының екінші кітабы — «Маса»(1911). Бұл кітапқа енген өлеңдерінде ақын қараңғылық, надандық, шаруаға енжарлық, кәсіпке марғаулық сияқты кемшіліктерді сынады. Көптеген өлеңдері сол кездегі ағартушылық бағытпен үндес болды. Ол Шоқан, Абай, Ыбырай қалыптастырған дәстүрлерді, гуманистік, демократиялық бағыттағы өрісті ойларды өзінше жалғастырушы ретінде көрінді. Қоршаған ортаға ойлана, сын көзімен қарайды, қоғам қалпына көңілі толмайды. «Қазақ салты», «Қазақ, қалпы», «Досыма хат», «Жиған-терген», «Тілек батам», «Жауға түскен жан сөзі», «Бақ» т.б. өлеңдерінің мазмұны осыны танытады. Кітаптың ішкі сазы мен ой өрнек, сөз орамы қазақ поэзиясына тән өзіндік жаңалық, ерекше өзгеріс әкелді.



Ахмет Байтұрсынов (1862-1937) — Қазақстан Республикасының еңбек етуші, жазушы, философ, тарихшы, дәрігер, саясатшы және әдеби салмағының негізгі деңгейге ие болған қоғамдық және ғаламтор білімді адамдық. Оған Қазақстанның мемлекеттік өмірінде ең көп рет еңбек ету жерінен келген қайталанған.
Ахмет Байтұрсыновның ең белгілі еңбек етуі — Ордабасы (1917), Тұңғыш Орда (1919-1920), жауапкершілікті ұсынған рухани оқу (1918) және қыпшақ қаласының қазақтарына қайтару жасау (1920) құрметінде үкімді жүзеге асырылды. Айтарлы өмір сүргені жайлы өзге ерекше білімді берді.
Саясатшы және философ ретінде Ахмет Байтұрсынов сүреттеп білім, ерекше сондай-ақ биіктерді мазмұнымен "Сенім" журналыны жасады (1906-1907). Бұл журналда ол Қазақстанның жарқын кездең саясатын және құқықтықты талқылайтын кезекті еңгізді.
Ахмет Байтұрсынов орыс коммунистіктеріне қарсы шет түрлі салдармен көмек көрсетуі арқылы, Қазақстандық жүйелерді реформалау жолымен саясат ұсынғанына сеніп, орыс жерінде атамға жазды.
Соғыс жылдарында Ахмет Байтұрсынов көтеріліске жатады. Сосындыру сәнгілдемесінде жасаушы білікті адамдарды қамтығып, оның басып алушыларына қайтыс беру үшін жасаушы айтуында барлық пайдаланушыларды егжей-тегжейлі сыйлайтын сабақтар өткізіледі. Бұл сабақтарда Ахмет Байтұрсынов атамға қарсы түсініктемелерін, Орыс Ордасының қазақтарына қарсы саясатын талқылайды және тарихты құрметінде сөйлейді. Енді, Ахмет Байтұрсыновдың аты Қазақстан Республикасындағы мемлекеттік ұйымдар, мектептер, аудандық және ұлттық жасампаздар сараптамасында салталатын көтеріліс аймақтарындағы топтармен бірге аударылады.


Похожие вопросы
Топ вопросов за вчера в категории Литература
Последние заданные вопросы в категории Литература
-
Математика
-
Литература
-
Алгебра
-
Русский язык
-
Геометрия
-
Английский язык
-
Химия
-
Физика
-
Биология
-
Другие предметы
-
История
-
Обществознание
-
Окружающий мир
-
География
-
Українська мова
-
Информатика
-
Українська література
-
Қазақ тiлi
-
Экономика
-
Музыка
-
Право
-
Беларуская мова
-
Французский язык
-
Немецкий язык
-
МХК
-
ОБЖ
-
Психология
-
Физкультура и спорт
-
Астрономия
-
Кыргыз тили
-
Оʻzbek tili