Question

Выделите звуковые и синтаксические выразительные средства, которые И.А.Крылов использует для полного раскрытия нравственной проблематики и в целях обличения человеческих пороков. Определите, какую нравственную проблему и пороки человека они помогают вскрыть автору в этом тексте? Листы и корни (И.А. Крылов) В прекрасный летний день, Бросая по долине тень, Листы на дереве с зефирами шептали, Хвалились густотой, зеленостью своей И вот как о себе зефирам толковали: «Не правда ли, что мы краса долины всей? Что нами дерево так пышно и кудряво, Раскидисто и величаво? Что б было в нем без нас? Ну, право, Хвалить себя мы можем без греха! Не мы ль от зноя пастуха И странника в тени прохладной укрываем? Не мы ль красивостью своей Плясать сюда пастушек привлекаем? У нас же раннею и позднею зарей Насвистывает соловей. Да вы, зефиры, сами Почти не расстаетесь с нами». «Примолвить можно бы спасибо тут и нам»,- Им голос отвечал из-под земли смиренно. «Кто смеет говорить столь нагло и надменно! Вы кто такие там, Что дерзко так считаться с нами стали?» — Листы, по дереву шумя, залепетали. «Мы те,- Им снизу отвечали,- Которые, здесь роясь в темноте, Питаем вас. Ужель не узнаете? Мы корни дерева, на коем вы цветете. Красуйтесь в добрый час! Да только помните ту разницу меж нас: Что с новою весной лист новый народится, А если корень иссушится,- Не станет дерева, ни вас».

Answer 1

Ответ:

Аллегория-это иносказание,абстрактное выражение смысла ,через образность ,условный перенос явления,признаков предмета ,когда говорится одно,а подразумевается другое.Средство художественной выразительности,троп,часто используемый в баснях,стихотворениях,притчах.

В басне "Волк на псарне" И.Крылов описана Отечественная война 1812 года,Наполеон хотел вести мирные переговоры с Кутузовым,но был отвергнут и позже разбит под Тарутино.Аллегория очевидна,Волк – это Наполеон,а Ловчий - Кутузов.

Answer 2

И.А. Крылов использует различные звуковые и синтаксические выразительные средства для полного раскрытия нравственной проблематики и в целях обличения человеческих пороков в данном тексте.

1. Параллелизм и антитеза: В стихотворении присутствует параллелизм между листьями дерева и зефирами, которые оба гордятся своей красотой, и антитетическое сравнение, где листья представлены как скромные корни дерева, подчеркивая разницу между внешней красотой и скрытыми, но важными элементами.

2. Метафоры и аллегории: Листы и зефиры представлены как символы разных аспектов природы и человеческого характера. Листы символизируют скромность, работу в тени, источник питания (как корни), в то время как зефиры олицетворяют гордость, самодовольство и надменность.

3. Ирония: Автор использует иронию, когда зефиры хвалят себя и не признают важность листьев и корней. Иронический подтекст помогает автору показать нравственную проблему гордыни и недооценки важности скрытых и скромных аспектов.

4. Диалог: Диалог между листьями, зефирами и голосом из-под земли создает драматическую ситуацию, которая помогает выразить конфликт нравственных ценностей и пороков.

5. Антитетическая поэзия: В стихотворении используется антитетическая структура, в которой листы и зефиры представлены как противоположности, чтобы подчеркнуть нравственный контраст между ними.

Нравственная проблема, которую автор вскрывает в данном тексте, - это гордыня, надменность и недооценка тех, кто скромно выполняет важные функции, но остается невидимым для общества. Автор обличает пороки человека, которые приводят к пренебрежению и недооценке важных аспектов жизни, несмотря на их существенное значение.