Question

Помогите пожалуйста!!! что сближает князя петра («повесть о петре и февронии муромских» ермолая-еразма) с древнерусскими богатырями? чем они отличаются?

Answer 1

Ответ:

земли. События, послужившие основой повести, произошли в первой половине XII века, а написана повесть была в конце 40-х годов XVI века вьдающимся священнослужителем и писателем Ермолаем Еразмом. Он создал это великое произведение к канонизации новых Чудотворцев Муромских — князя Петра (в монашестве нареченного Давидом) и княгини Февронии (в монашестве нареченной Ефросинией). С тех пор день этих святых отмечается 25 июня. Связь повести с фольклором. В сюжете «Повести» соединились два основных сказочных сюжета — волшебная сказка о борьбе со змеем и новеллистическая сказка о мудрой крестьянской девушке, выходящей замуж за знатного человека и подвергающейся трудным испытаниям. В повести описывается честная, праведная жизнь муромского князя Петра и его жены Февронии, простолюдинки по происхождению. Их жизнь и в конце ее монашеский постриг сближают повесть с жанром жития святых и придают ей нравоучительный характер. Повесть как бы вырастает из фольклора: сказок, былин, загадок, пословиц. В повести воплотилась глубокая мысль, идущая от самого начала народного понимания равенства людей перед правдой. Так, в сказке крестьянский сын Иван женится на царевне, а простая девушка выходит замуж за царевича. Поэтому женитьба князя Петра на Февронии имеет корни в русском фольклоре и в то же время говорит о зарождавшихся изменениях в русском обществе. Подвиг Петра выражает древнейший мифологический, сказочный и позже былинный мотив змееборства. Убивая змея, герой побеждает зло и тьму. Змей изображен в повести как оборотень, его способность превращаться в человека подчеркивает исконное лукавство дьявола. Показательно, что Петр убивает змея, как богатырь, мечом-кладенцом. Феврония воплощает в повести сказочный образ мудрой девы. Композиция повести. По своей структуре и составу «Повесть о Петре и Февронии Муромских» является образцовой для своего жанра: в начале повествуется о подвигах героев, затем следует повествование об их жизни, включая рассказ о торжестве их добродетели над жизненными испытаниями, затем описывается их смерть и, наконец, чудо, совершающееся после смерти. Сюжет повести. Сюжет повести о Петре и Февронии отличается от традиционного житийного сюжета следующими признаками: Нет страданий за веру, мученической кончины героев; Нет связи с историей. В центре повести крестьянская девушка Феврония, согласившаяся излечить княжича Петра, заболевшего от пролившейся на него змеиной крови. В награду за это Феврония требует, чтобы княжич женился на ней: «Я хочу его вылечить, но награды никакой от него не требую. Вот к нему слово мое: если я не стану супругой ему, то не подобает мне и лечить его». Попытка излеченного князя нарушить свое обещание кончается неудачно: Феврония предусмотрительно велела смазать все его язвы (полученные от змеиной крови), кроме одной, и для окончательного излечения Петру приходится выполнить свое обещание: «Князь Петр поехал в вотчину свою, город Муром, выздоровевшим. Лишь оставался на нем один струп, который был не помазан по повелению девушки. И от того струпа пошли новые струпья по всему телу с того дня, как поехал он в вотчину свою. И снова покрылся он весь струпьями и язвами, как и в первый раз. И опять возвратился князь на испытанное лечение к девушке. И когда пришел к дому ее, то со стьщом послал к ней, прося исцеления. Она же, нимало не гневаясь, сказала: «Если станет мне супругом, то исцелится». Он же твердое слово дал ей, что возьмет ее в жены. И она снова, как и прежде, то же самое лечение определила ему, о каком я уже писал раньше. Он же, быстро исцелившись, взял ее себе в жены. Таким-то вот образом стала Феврония княгиней». После смерти брата Петр занимает престол Муромского княжества. Когда мятежные бояре решают изгнать княгиню-крестьянку из Мурома, она соглашается уйти, если ей разрешат взять с собой то, что она попросит. Бояре соглашаются, и княгиня просит «токмо супруга моего князя Петра». Петр следует за нею: «Когда приспел вечер, пристали они к берегу и начали устраиваться на ночлег. Блаженный же князь Петр задумался: «Что теперь будет, коль скоро я по своей воле от княженья отказался?»

Answer 2

"Повесть о Петре и Февронии Муромских" является частью русской литературной традиции и представляет собой легендарное повествование о благочестивых святых, Князе Петре и его супруге Февронии. В этой повести сближение с древнерусскими богатырями проявляется в нескольких аспектах.

1. Патриотизм и преданность Родине: Князь Петр и древнерусские богатыри часто представлены как герои, преданно служащие своей Родине и защищающие ее от врагов. Этот патриотизм и преданность Родине схожи у обеих групп персонажей.

2. Борьба с внешними врагами: Как и древнерусские богатыри, Князь Петр сражается с внешними угрозами и врагами своего княжества. В этом смысле он продолжает традицию защиты Родины от внешних врагов, что было характерно для древнерусской эпоса.

3. Человеческие ценности и добродетели: Князь Петр и Феврония предстают как благочестивые и милосердные личности, сближаясь с идеалами христианской морали. Это схоже с древнерусскими богатырскими идеалами, где честность, справедливость и благородство также являлись важными ценностями.

Тем не менее, есть и отличия:

1. Христианская этика: Князь Петр и Феврония ассоциированы с христианскими ценностями и добродетелями. Это делает их повесть отличной от древнерусской эпоса, где часто уделялось внимание языческим богам и мифологическим элементам.

2. Любовь и семейные ценности: В повести о Петре и Февронии акцент делается на их семейных отношениях и преданности друг другу. В древнерусском эпосе часто подчеркивались подвиги и приключения, но не всегда уделялось столько внимания чувственным и семейным аспектам.

3. Источник моральной силы: Князь Петр и Феврония часто обращаются к христианской вере и молитве как источнику своей моральной силы. В древнерусском эпосе богатыри часто полагались на свою физическую мощь и доблесть.

Таким образом, хотя есть схожесть между Князем Петром и древнерусскими богатырями в контексте патриотизма, борьбы с врагами и высоких моральных ценностей, они также различаются в своих христианских установках и акценте на семейных ценностях.