Question

5. Как А.С. Пушкин относится к описываемым им событиям и почему? повесть барышня крестьянка

Answer 1

Ответ:

А. С. Пушкин прославился в литературе не только своими стихами, но и прозой. И в прозе тоже он был зачинателем, открывателем новых путей для русской литературы.

В сознании Пушкина проза была особенной, отличной от поэзии областью художественного творчества. Он создавал свои “Повести Белкина” легко и быстро, с видимым наслаждением, увлеченно испытывая радость живого вдохновения. Повести эти – свободные опыты, отличающиеся друг от друга по художественному типу и манере повествования.

“Барышня-крестьянка” – это род шутливого

и легкого рассказа, построенного на реально-бытовой основе, с незамысловатыми сюжетными ходами, с облегченно счастливым концом. Она подводит итог всему циклу.

В основе повести лежат любовные тайны и переодевания двух молодых людей – Алексея Берестова и Лизы Муромский, принадлежащих к сначала враждующим, а затем примирившимся семействам. Оба помещика – обыкновенные русские баре, а их особое предпочтение той или иной культуре, своей или чужой – наносное поветрие, возникающее от беспросветной провинциальной скуки и каприза.

Таким путем вводится ироническое переосмысление книжных представлений

(имя героини связано с повестью Н. М. Карамзина “Бедная Лиза” и с подражаниями ей, война Берестова и Муромского парадирует войну семейств Мантекки и Капулетти в трагедии Шекспира “Ромео и Джульетта”). Ироническое преображение касается и других деталей. У Алексея Берестова есть собака, которая носит кличку Сбогар (имя героя романа Ш. Нодье “Жан Сбогар”).

Настя, служанка Лизы, была “лицом гораздо более значительным, нежели любая наперсница во французской трагедии”, и т. д. Значимые детали характеризуют быт провинциального дворянства, не чуждый просвещения и тронутый порчей жеманства и кокетства.

Но за подражательными масками скрыты вполне здоровые, жизнерадостные персонажи. Сентиментально-романтический грим густо наложен не только на характеры, но и на самый сюжет. Таинственности Алексея соответствуют проделки Лизы, которая переодевается сначала в крестьянское платье, чтобы узнать поближе молодого барина, а затем во французскую аристократку времен Людовика XIV, дабы не быть узнанной Алексеем.

Под маской крестьянки Лиза приглянулась Алексею и сама почувствовала сердечное влечение к молодому барину. Все внешние препятствия легко преодолеваются, шуточные драматические коллизии рассеиваются, когда реальные жизненные условия требуют исполнения воли родителей вопреки, казалось бы, чувствам детей. Пушкин смеется над сентиментально-романтическими уловками персонажей и, смывая грим, являет их действительные лица, сияющие молодостью, здоровьем, наполненные светом радостного приятия жизни.

В “Барышне-крестьянке” по-новому повторены и обыграны разнообразные ситуации других повестей. Например, мотив социального неравенства как препятствия для соединения влюбленных, встречаемый в “Метели” и в “Станционном смотрителе”. При этом в “Барышне-крестьянке” социальная преграда, по сравнению с “Метелью” и даже со “Станционным смотрителем”, возрастает.

Сопротивление отца изображается более сильным (личная вражда Муромского с Берестовым), но искусственность, мнимость социальной преграды также увеличивается и затем полностью исчезает. Сопротивление воле родителей не нужно: их вражда оборачивается противоположными чувствами, и отцы Лизы и Алексея испытывают друг к другу душевную приязнь.

Герои играют разные роли, но находятся в неравном положении: Лизе об Алексее известно все, тогда как Лиза для Алексея покрыта тайной. Интрига держится на том, что Алексей давно разгадан Лизой, а Лизу ему еще предстоит разгадать.

Каждый персонаж этой повести двоится и даже троится. Образ Лизы – на “крестьянку”, неприступную

жеманницу-кокетку старых времен и смуглую “барышню”. Образ Алексея – на “камердинера” барина, на “мрачного и таинственного байронического сердцееда-скитальца”, “путешествующего” по окрестным лесам, и доброго, пылкого малого с чистым сердцем, бешеного баловника.

Если в “Метели” у Марьи Гавриловны два претендента на ее руку, то в “Барышне-крестьянке” – один. Однако сама Лиза предстает в двух видах и сознательно играет две роли, пародируя как сентиментальные и романтические повести, так и исторические нравоучительные рассказы. При этом пародия Лизы подвергается новой пародии Пушкина.

“Барышня-крестьянка” – это пародия на пародии. Отсюда понятно, что комический компонент в “Барышне-крестьянке” многократно усилен и сгущен. Кроме того, в отличие от героини “Метели”, с которой играет судьба, Лиза Муромская – не игралище судьбы: она сама создает обстоятельства, эпизоды, случаи и делает все, чтобы познакомиться с молодым барином и завлечь его в свои любовные сети.

В отличие от “Станционного смотрителя”, именно в повести “Барышня-крестьянка” происходит воссоединение детей и родителей и общий миропорядок весело торжествует.

Объяснение:

Прости что так много.Просто ты не сказал сколько точно по объёму

Answer 2

В повести "Барышня-крестьянка" А.С. Пушкин вполне открыто критикует существующий социальный строй и рисует несправедливость и лицемерие, присущие русской деревне и ее правящему классу.

Пушкин описывает жизнь и нравы крестьянской деревни, показывая их угнетенное положение и бессильность перед произволом помещиков. Главная героиня, Марья Ивановна, вынуждена выйти замуж за помещика, несмотря на то, что она влюблена в молодого крестьянина Воронова. Пушкин описывает ее внутреннюю борьбу и страдание, вынуждая ее поставить интересы семьи и деревни выше своих собственных желаний.

Помещик, Парамон Семенович, изображен как грубый и жестокий человек, лишенный принципов и морали. Он сами себя считает 'владыкой судьбы', не имея никаких сомнений в своей правоте и произвольно распоряжаясь судьбами людей. Пушкин ярко показывает несправедливость власти и объективно описывает последствия этой власти для простых людей.

Опираясь на реальность русской деревни, Пушкин критикует как саму институцию крепостничества, так и взаимоотношения различных классов общества. Автор подчеркивает, что в этой системе нет места любви, человечности и справедливости. Он осуждает превращение людей в политическую монету и стремится показать бессмысленность жизни в подобном обществе.

Таким образом, А.С. Пушкин относится к описываемым им событиям с явной негативной оценкой и осуждает социальную несправедливость, лицемерие и произвол, присущие русской деревне и ее правящему классу. Он стремится поднять проблемы и вызвать у читателей осознание необходимости перемен и установления более справедливого строя.