Question

Помогите пожалуйста! Нужно написать сочинение по пьесе Горького "На дне" на тему " к чему приводит эгоизм"

Answer 1

Ночлежники, привыкшие жить в своем подвале по пещерным законам, давно отвыкли от нормальных человеческих отношений. Им было просто не обойтись без Луки, который говорил: "Христос всех жалел и нам так велел."

Жалость и сострадание, бесспорно, необходимы в суровом мире действительности. Сочувствие помогает человеку понять, что он не один, что его понимают и поддерживают окружающие. Возможно, он вновь приобретет уверенность в себе и в своих силах. А тогда ему будет легче справиться со своими проблемами. Но я считаю, что все хорошо в меру. Как каждого лекарства, жалости должно быть определенное количество. Главное - не перейти тонкую грань между пользой и явным вредом.

Лука полагал, что правдой вряд ли можно вылечить человеческую душу, можно лишь смягчить боль утешительной ложью. Он с самого начала наметил себе ложный курс. Новый обитатель ночлежки не старался заставить людей изменить что-либо в их жизни, а лишь утешал и жалел их. Лука сразу стал относиться к ночлежникам как к непоправимо потерянным людям. Разве так поступает человек, который искренне хочет помочь! Да, смертельно больной Анне нужна была лишь такая помощь. Необходимо было скрасить ей последние минуты жизни, успокоить. "Ты - с радостью помирай, без тревоги.." - говорил он умирающей. Другое ей уже не помогло бы. Но даже с этой задачей старик не справился, и несчастная умерла в беспокойстве. Что уж говорить о "здоровых" людях! Свою "утешительную" философию он примерил и к ним. Своими сладким пилюлями Лука поселил героев в мир заблуждений и иллюзий. Пожилой странник, призывавший к терпению и примирению, еще больше воспитывал в ночлежниках слабость и неспособность бороться. Бедные люди и до его прихода бездействовали в силу привычки, не сопротивлялись обстоятельствам. Лука же, по-моему, своим ложным гуманизмом еще больше навредил, "связав" окончательно им руки и ноги. "Ты - надейся! Ты - верь!" - внушал он им. Человек не может постоянно жить иллюзиями, и рано или поздно придется услышать горькую правду, которая "всегда поднимается над ложью, как масло над водою". Так не лучше ли как можно скорее открыть глаза на жизненные противоречия и проблемы и перейти к решительным действиям! Ведь "кто живет лишь надеждой, рискует умереть голодной смертью". Очевидно, и сам автор придерживается подобного мнения. Он выстраивает сюжетную линию пьесы так, чтобы читатели смогли разобраться в его позиции по этому вопросу и убедиться в том, что гуманизм Луки - ложный гуманизм. Философия странствующего проповедника проверяется на героях пьесы и в итоге терпит поражение. Художественное развенчание ее сопровождается развалом ночлежки: повесился Актер, Пепел попал в Сибирь на каторгу, загублена судьба Наташи...

Иначе говоря, автор больше симпатизирует теории Сатина. Ведь "ничто так не радует глаз, как правдивость; ничто так не безобразно и непримиримо с разумом, как ложь". Правда, пусть даже самая горькая, всегда должна побеждать. Я считаю, что не бывает гуманной лжи, и рано или поздно она принесет вред тому, кто верит в это заблуждение. А ложь - чистейшее проявление неуважения к человеку. Уважать же человека надо всегда; кем бы он ни был, он прежде всего человек. В этом я, безусловно, соглашусь с Константином Сатиным.

Но к сожалению, одной лишь теории бывшего телеграфиста тоже оказалось недостаточно. Он тоже ничего не смог изменить ни в своей жизни, ни в жизни других обитателей "дна И, возможно, проблема здесь не в правильности теорий, а в самих людях, которые с Лукой или без него, с Сатиным или без, так и не поднялись бы со "дна". Большая часть того, чего мы добиваемся в жизни, зависит от нас самих.

Проблема истинного и ложного гуманизма не решается раз и навсегда. Время не стоит на месте, меняются обстоятельства жизни, меняются люди. Каждое последующие поколение решает для себя эту проблему в соответствии с нравственными идеалами времени. Поэтому пьеса Горького актуальна во все времена, и сейчас можно говорить о современности спора о гуманизме.

Answer 2

Эгоизм - это стремление человека думать только о себе, о своих интересах и благе, игнорируя потребности и чувства других. В пьесе Максима Горького "На дне" эгоизм является одной из главных тем, и автор исследует, к чему такое эгоистическое отношение приводит как индивидуума, так и общество в целом.

В пьесе "На дне" Максим Горький представляет нам широкий спектр персонажей, отображающих различные формы и проявления эгоизма. На самом дне общества, в бесприютной комнате, мы встречаем группу людей, все из которых гонятся за своими личными целями и интересами, при этом безразличны к страданиям и нуждам других.

Одним из наиболее выразительных примеров эгоизма является персонаж Лукин. Он изображает типичного эгоиста, полностью поглощенного своими алчными желаниями и безжалостным обогащением. Лукин ведет игры с другими героями пьесы, эксплуатируя их надежды и отчаяние ради своей выгоды. Он полностью лишен моральных принципов и даже не задумывается о последствиях своих действий. В результате, его эгоизм приводит к душевной деградации и моральному разложению.

Другой персонаж, который демонстрирует эгоистическое поведение, - это Вася, который прожигает свою жизнь в поисках наслаждений и удовольствий. Он живет моментом, безответственно тратя деньги и не задумываясь о будущем. Васино эгоистическое отношение к жизни приводит его к постоянной нищете и беспросветности. Он становится жертвой своей собственной неосторожности и безразличия к окружающим.

Однако, эгоизм в пьесе Горького не ограничивается только отдельными персонажами. Он также пронизывает и само общество, представленное в пьесе. Все персонажи находятся на дне общества, на самом его краю, их жизнь пронизан