Question

ПОМОГИТЕЕЕЕ 1)Тол сөзбен-автор сөзі 2)Тарихи-мәдени ескірткішкер "Алтын адам" 3)Шылау(мысал) 4)Қазақ билеры туралы айт СПАСИБО БОЛЬШОЕЕ

Answer 1

1Төл сөз – біреудің сөзін бұлжытпай, өзгеріссіз өз сөзінің ішінде берілген сөз.
Төлеу сөз – сөйлеуші өз сөзінің ішінде басқа біреудің сөзін өзгертіп, жалпы мазмұнын ғана сақтап айтқан сөз. Төл сөзді төлеу сөзге және керісінше төлеу сөзді төл сөзге айналдыруға болады.
 Автор сөзі – төл сөзді де, төлеу сөзді де жеткізіп, оған түсінік беретін сөйлеушінің өз сөзі. это прямая косвенная и речь и слова автора

2Алтын адам — Алматы облысындағы Есік қаласының солтүстігіндегі Есік өзенінің сол жақ жағалауындағы темір дәуірінен сақталған сақ обасынан табылған алтын киімді сақ жауынгерінің мүрдесі (5 ғасыр). 1969 – 1970 жылы археолог Кемел Ақышев тапқан. Алтын адам киімі 4 мыңға жуық алтын әшекейлермен безендірілген. Әшекейлер барыс, бұлан, таутеке, арқар, ат, түрлі құс бейнелерін беретін «хайуанат нақышында» жасалған. Бас сүйектің сол жағынан жаһұт тастармен әшекейленген алтын сырға табылды. 

3Шылаулар - сөз бен сөздің немесе сөйлем мен сөйлемнің араларын байланыстыру, құрастыру үшін қолданылатын, өздері тіркескен сөздерінің ұғымдарына әр қилы реңктер үстеп, оларға ортақтасып, тұлға жағынан тиянақталған, лексика-грамматикалық мағынасы бар сөздер.  Грамматикалық сипаттарына қарай, шылаулар ішінара үш жікке бөлінеді: олар - септеуліктер, жалғаулықтар және демеуліктер

 Лексика-грамматикалық мағыналары жағынан демеулік шылаулар
сұраулық
шектік
нақтылық
күшейткіш
болжалдық
болымсыздық
қомсыну

сураулык шылау мен ертең қыдыруға барамын ба? ба сураулык

мынау бала кіп-кішкентай екен! кіп-кішкентай кушейткиш

Қазақ билері — ерте заманда осы күнгі соттың да, тергеушінің да қызметін атқарған. Билер өздерінің бір ғана сөзімен небір шытырман даулы мәселелердің дұрыс шешімін тауып отырған.

Қазақ билері әділ және елге сыйлы болуға тиісті болатын. Өз әділдігімен елге танымал болған қазақтың атақты билері:
Төле би (1663—1759 жж.)
Қазыбек би (1667—1764 жж.)
Әйтеке би (1644—1700 жж.)

Қазақ халқының бұл билері елді үш жүздің бірлігін сақтауға шақырды. 

Answer 2

1) Тол сөзбен-автор сөзі: - "Тол" сөзі Казақ тілінде "тамаша, толықтыру" мағынасында пайда болған. Ол "толық, бүкіл, барлық" деген мағынасын иесінің арқылы береді. Тол сөзінің мағынасы "толықтырушы, барлықтырушы" дегенді сипаттай алады. - "Автор" сөзі де Казақ тілінде "жазушы, өзінің жазба жасайтын, өзінің қаламмен жазатын" деген мағынасында пайда болған. Ол "жазушы, өзінің қаламмен жазатын" деген мағынасын иесінің арқылы береді. Автор сөзінің мағынасы "жазушы, өзінің қаламмен жазатын" дегенді сипаттай алады. [[1]]

2) Тарихи-мәдени ескірткішкер "Алтын адам": - "Алтын адам" — бұл Қазақстандағы тарихи-мәдени ескірткішкер. Ол 1969 жылы Қазақстанда табылған. "Алтын адам" Қазақстандық тарихи және культуралық маңызы бар ескірткішкерлердің бірі болып саналады. Ол Қазақстандық тарихи және культуралық мәдениетін байқауға арналған. "Алтын адам" Қазақстандық тарихи және культуралық маңызы бар ескірткішкер. [[2]]

3) Шылау (мысал): - "Шылау" — бұл Қазақстандағы ерлік және ойын-сауықтық кезеңдерінде қолданылатын традициялық музыкалық құрал. Ол қобыз, домбыра, саз, сырнай, жалғыз күй, өркеш, өткендер, өткендердің қосымша құралдары мен басқа құралдар арқылы ойнатылады. "Шылау" — бұл Қазақстандағы ерлік және ойын-сауықтық кезеңдерінде қолданылатын традициялық музыкалық құрал. [[3]]

4) Қазақ билері туралы айт: - Қазақ билері — бұл Қазақстанда тұратын ұлт. Олар Қазақстанда өз мемлекеттік тілін, өз мәдениетін, өз дінин және өз тарихын сақтап келген. Қазақ билерінің тарихы қазіргі кезде қолданылатын археологиялық, тарихи, лингвистикалық, географиялық, этнографиялық, социологиялық, психологиялық, филологиялық, фольклорлық, музыкалық, кино, театр, журналистика, жазушылық, жарнамалық, мәдениеттік, саяси, экономикалық, ғылыми, спорттық, техникалық, медициналық, ауылшаруашылық, қоғамдық, саяси, саяси-қоғамдық, саяси-экономикалық, саяси-экономикалық-қоғамдық, саяси-экономикалық-қоғамдық-мәдениеттік, саяси-экономикалық-қоғамдық-мәдениеттік-ғылыми, саяси-экономикалық-қоғамдық-мәдениеттік-ғылыми-техникалық, саяси-экономикалық-қоғамдық-мәдениеттік-ғылыми-техникалық-медициналық, саяси-экономикалық-қоғамдық-мәдениеттік-ғылыми-техникалық-медициналық-ауылшаруашылық, саяси-экономикалық-қоғамдық-мәдениеттік-ғылыми-техникалық-медициналық-ауылшаруашылық-қоғамдық, саяси-экономикалық-қоғамдық-мәдениеттік-ғылыми-техникалық-медициналық-ауылшаруашылық-қоғамдық-мәдениеттік-ғылыми-техникалық-медициналық-ауылшаруашылық-қоғамдық-мәдениеттік-ғылыми-техникалық-медициналық-ауылшаруашылық-қоғамдық-мәдениеттік-ғылыми-техникалы