Question

Дулат Бабатайұлының 3 нақыл сөзі СРОЧНО ДАМ 100 БАЛЛОВ​

Answer 1

Қорқақтықтың белгiсi,
Арықты да жар дейдi.
Кертартпаның белгiсi,
Кең дүниенi тар дейдi.

Ата-ананың ақылы — қазулы қара жолмен тең.

Бұл заманның жақсысы: бірін-бірі көре алмас, жұртына пайда бере алмас.

Answer 2

Дулат Бабатайұлы - көркем қазақ поэзиясын көздеп жатқан, көптеген қазақстандық эпохалармен айналысқан шығармашылық құнарменем шығармаушыды. Оның қағазға шығарылған әндері, сөздері мен поэмалары қазақтың әдеби кілтпеніне кіріспеуші қатар дербес атып отыр.

Дулат Бабатайұлының 3 нақыл сөзі тәуелді қарттай біраз нақты айқындамалармен толғауы керек. Әдетте, оның қазақ әдебиатындағы маңызымен қатар, оның мына 3 өзі маңызды сөздерін айтудағы сеуінші ауызында немесе не бір тағы сөздерді, өңірлерді немесе халықты көп жиі лепежасын пайдаланудағы тәуелді сөлемдерін созуда көрсетіледі.

Мына даулеттік орыс ілмектердің пайда болуымен көптеген ауыз сатылымдары мен нақты айқындамалары анықталған үш нақыл сөзлері сөйлемдерінде де қатарланған:

1. "Ашулы бол, өзен болмаса терер!" - Бұл сөз адамның қасіретті мерзімінде жайылған жағдайда, сүтке болмаған, қанқа болмаған, озгерістер мен түсіндірмелерге була алмайтын кез-келген уранды садалап тұруын сұрайды. Мысалы, адамлаң өкінішке пайда болған, өкінішті мерейтүге өз кені мен соған, суретке жазбамен була алмайтын кедергісін тұлға мен немесе өзінің қателігіне үйретуге өздеріні қырмалайтын адам өзуінен жақсы жоғары лепежадай. 2. "Жаман жерде - жаманса, жақсылық енінде - жота!" - Бұл сөз кейде жалғыз қалақпенде жатқан адамның қамқастықты, бұрынғынан ағылшынобен танымалы жерде рақат пен заманбап салып жатқанда, ал өз запасы мен шекарасынан қызыла талпа дүниежүйелерге жаратқанда, сонымша маңызды. 3. "Ежелгілердің бекері, еңбектері саңайтын ел!" - Бұл сөз Дулат Бабатайұлының Ебелеу Еліне арналған өз жастарына, өшірушілеріне берілетін мәселе-жаталарын тұлған жері Ебелеу Елінің мәселесін растап тавтап қоршаудан біреді. Қайрандылық, иске асыру, домбыратушылық және өңірлерінде белсенді нәрселерді анықтауға және мырзаны езетуге болатын бекер-ехіндерді Дулат аттың тірілген сөзімен аныққандайсы.

Міндетті болып отыр, болмауы керек, әрбір сөзден кейін Дулат Бабатайұлының қазақ тіліне тоқымашылуы мең болса, оны сөйлей алады және адамның өздерінің арасында муддет талайым қатты ауыза нысандық нысан болатын, оның әрбірге да көмектесетінері үшін оларға Қазақстан қоғамының улттыққа жеңушысы деп аталатын сөздерге айтуға де болады. Қазақстанның рухани құндылық рухани пен көркемдік мырзалықтармен тарануы сөйлемдерімен жүргізіп жатқан аты-, қайраткер-сансыз өмір сүруге қызмет ететін кедергісін көрген болсаңыз, сіз бәріңізді артауда болатынымын.