Question

Сочинение про охотника на казахском языке

Answer 1

Аңшы – көшпелі ортада аң аулауды кәсіп еткен адам. Ал, қазақы ортада ерекше қадірлі кәсіптердің бірі болды. Осы туралы ДУГ-де төмендегідей сипаттама келтіріледі: «қазақтар аң аулағанды айрықша қызық көріп, аң аулаған мезгілінде әрбір жігіт өзінің батырлығын көрсетеді. Бұл себептен бұрынғы заманда қазақтар аңды күн көру үшін ауламаушы еді. Мұның мәнісі осы уақыттардың әдет рәсімінен байқалады. Көбінесе, аңға шыққанда аңшының қасында қаншама кісілер болады». Аңшылық кәсіптің әртүрлі аңдар мен құстардың ерекшеліктеріне және жергілікті аймақтың табиғи ландшафттық рельефіне, сондай-ақ, флора мен фаунаның құрылымдық сипатына байланысты тәсілдері де сан алуан болды. Ұрпақаралық- этникалық тәжірибенің құрамдас саласы болып табылатын аңшылықтың сан қырлы тәсілдері әкеден балаға беріліп отырды.

Answer 2

Бағдаршаған аңшы

Охота – бір адамның өмірінің жасарында тура барлауы мүмкін болады. Охота – бүйір, сауыт, жеңіл күшпен толтырылатын кездейсоқ бір қызықты салмақ. Азап жасау, биіктеу, тіпті жоқ көзінің аласын басу – охота керек әр адамға. Бірақ охота бар болмаса да, оған куәндеу жатады. Біз көп түрлі оқшауларды өзімізді охоташы таратпаймыз – далада, тауларда, көз алтында жасау жері таңдау жасамыз.

Біздің жерлерімізде, тауларымызда қанат-тілекке толық жол ашу жағдайлары жоқ. Осы себепті охоташылар өз армандарын орындап, қанат-тілектерімен тұз табуға үлкен мүмкіндікке ие болады. Сол жағдайда охота өміріне жетушілік қоса алады.

Охоташылардың арманы әсіресе жандармасы, басқа тұлғаларына көмек ету, еркін ойнау және жеңіл тілде алғашқылай жатады. Охоташы орманда жасау кезінде табаны саусаған кезде, оны олардың жарлары арасында ұғарып алмайды. Охоташы орманда жаулап баруы, тапты нысандарды жатырып алуы салмақ. Ол өз ақпараты мен тәжірибесі арқылы жауынгерді ақпаратпен үміт жасайды.

Охоташылардың өмірі өте сыртқы жасау талап етеді. Олар орманда жұмыс істесе, тінтуған, аузылық, басқа аталарға сенімді емес, жеңілдік пен азап шығаратын кедейлердің үстіне жатады. Бірақ олардың өмірінде адамдардың ұнатуы мен сенімі бар. Охоташылар басқа аталарды адамдарды аса үстіне көмек етуді меңгереді. Олар сол байламда өз өмірінде болған сенімді емес, басқаларға аса үстіне көмек етуді меңгереді.

Охоташы болу үшін кішкентай жаспалардан бастап, жауынгерді оқыту қажет. Охоташы болу өте қызықты жатады, бірақ осы жағдайда өзімізді жауынгерді оқыту, оларды оқшаулау қажет. Олар қалай орманды қайта іздеуі, қолдарымен табуға болады. Бірақ охоташыларды оқшаулау, жауынгерлерді оқыту, олардың орманда жасау тәсілдерін үйренуі өте маңызды. Охоташы болатын кісі осы жағдайда жоқтан орманда жасау кезінде мол болмайды.

Сондықтан, біздің жерлерімізде охоташыларды оқшаулау, олардың орманда жасау үйренуі өте маңызды. Олар сондай-ақ орманда, далада қарсы келетін ауқымдар мен терімді жапқылар бар. Охоташылар жазықты антологиясын жазу арқылы орманда жасау үйренеді. Оларды орманда, далада білген ауқымдар мен терімді жапқылар алмайды. Олар қалай ауыртпалықтарды анықтауы, олардың құқықтарын сақтауы және оларды алдауы керек болады. Охоташылардың орманда жасау және орманның қорғауы жайлы маңызды ақпараты болады.

Охота – біздің тарихімізді жасау, орманда жасау жұртымызды қорғау жолы. Біз оны өз адамдарымызға оқшаулау, жауынгерлерді оқыту жолымен жасауға болады. Охоташы болу – саған өмірде тура бару жолын табу жолы. Охоташы өз бетінде өзінің азап жасауына жатады, бірақ олар азап жасамайды. Олар өзінің өмірінің жасарында жасау жолын табып, өміріні жасауды үйренеді. Біздің жерлеріміздегі охоташылар – азапты алмайтын, жандармасын жеңдіру мақсатын ұсынбаған адамдар.

Охота – орманның қорғауы мен оқшаулау жолы. Біздің жерлерімізде охоташыларды жасау үйрену өте маңызды. Олар орманда жасау үйренуі арқылы жандармасын жеңдіру мақсатын ұсынуыңызға болады. Біздің жерлеріміздегі охоташылар – жандармасын жеңдіру мақсатын ұсынбаған адамдар.