Вопрос задан 30.09.2023 в 20:08. Предмет Қазақ тiлi. Спрашивает Bichakhchyan Nersik.

Эссе про ахмета байтурсыновапро его жизнь​

0 0
Перейти к ответам

Ответы на вопрос

Внимание! Ответы на вопросы дают живые люди. Они могут содержать ошибочную информацию, заблуждения, а также ответы могут быть сгенерированы нейросетями. Будьте внимательны. Если вы уверены, что ответ неверный, нажмите кнопку "Пожаловаться" под ответом.
Отвечает Koval Xristina.

Ответ:

А. Байтурсынов родился в Тосынской волости Тургайского уезда, в семье крестьянина. Получил первоначальное образование в родном ауле, затем учился в Тургайском русско-казахском училище (1886–1891), в Оренбургской учительской семинарии, основанной просветителем Ибраем Алтынсариным (1891–1895).

Педагогическую деятельность начал в 1895 году учителем. Преподавал в аульных и волостных училищах Актюбинска, Кустанайского и Каркаралинского уездов. В 1905 году активно включился в политическую деятельность и стал одним из авторов «Каркаралинской петиции», в которой декларировались требования прекратить экспроприацию земли у казахов, приостановить поток переселенцев, учредить народные земства. В 1907 году он был впервые заключён в тюрьму за критику царской администрации, а в 1909 году Байтурсынов был вторично заключён на 8 месяцев без суда в семипалатинскую тюрьму.

К этому периоду относятся его научные поиски в области казахского языкознания и методики преподавания родного языка. В последующие годы он приступает к разработке принципов реформы казахской письменности, разрабатывает научную терминологию для определения категорий казахской грамматики.

А. Байтурсынов – автор первого казахского букваря. Автором написаны также «Пособие по родному языку», «Изложение курса казахского языка», «Руководство к изучению грамматики», «Развитие речи», различные хрестоматии. Эти методические труды до сих пор пользуются авторитетом у ученых в области казахского языкознания и методики преподавания казахского языка.

Творческую деятельность А. Байтурсынов начал как баснописец. В своих стихотворениях он выражал нужды и чаяния казахского народа, его мечту о светлом будущем, обличал лицемерие чиновничьего аппарата, призывал к свету знаний, культуре. В произведениях «Сорок басен» (1909), «Маса» (1911), «Комар» (1911) высмеиваются такие людские пороки и недостатки, как праздность, лень, тщеславие, невежество.

В 1913 году А. Байтурсынов вместе с бывшим депутатом Первой Государственной думы А.Букейхановым, поэтом и писателем М.Дулатовым открывает в Оренбурге газету «Казах» и становится первым ее редактором. Главным в программе газеты было освещение проблем развития казахского языка, культуры, школьного образования.

Отрывок из газеты «Казах»: «Для того, чтобы сохранить свою самостоятельность, нам необходимо всеми силами и средствами стремиться к просвещению и общей культуре, для этого мы обязаны первым долгом заняться развитием литературы на родном языке. Никогда не нужно забывать, что на самостоятельную жизнь вправе претендовать только тот народ, который говорит на своем языке и имеет свою литературу…».

Газета просуществовала 5 лет — до осени 1918 года. За это время она стала главным национальным общественно-политическим и научно-литературным изданием.

После революции 1917 года, будучи членом партии «Алаш», А.Байтурсынов избирается членом Военно-революционного комитете Киргизского (Казахского) края, работает наркомом просвещения края (1920–1921), председателем Академического центра (1921–1922), является членом научно-методического совета Наркомпроса.

В 1921–1928 годах работает в Казахском институте народного образования, где читает лекции по казахскому языку и литературе, истории и культуре. В 1928–1929 годах А. Байтурсынов – профессор Казахского государственного университета. Созданная им и названная его именем графическая система позволила быстрее ликвидировать неграмотность, повысить письменную культуру казахов. А.Байтурсынов реформировал казахское письмо на основе арабской графики, дав возможность пользоваться ею миллионам казахов, живущих за границей. Новый алфавит, получивший название «Жаңа Емле» («Новая орфография»), до сих пор применяется казахами, живущими в Китае, Афганистане, Иране.

Объяснение:

можешь дать Лучший ответ?

плииз

0 0
Отвечает нейросеть ChatGpt. Будьте внимательны, ответы нейросети могут содержать ошибочные или выдуманные данные.

Ахмет Байтурсынов: Жизнь и Деятельность

Ахмет Байтурсынов (1856-1937) - выдающаяся личность в истории Казахстана и один из ключевых фигур в борьбе за независимость казахского народа в конце XIX - начале XX века. Его жизнь и деятельность оставили неизгладимый след в истории Казахстана и сделали его национальным героем.

Ахмет Байтурсынов родился в семье номадских кочевников и получил традиционное казахское образование. Однако его стремление к знаниям было несомненным, и он отправился в Россию, чтобы получить образование. В 1879 году он поступил в Оренбургский казачий кадетский корпус, где проявил себя как умный и целеустремленный студент. Его образование позволило ему более глубоко понять мир и проблемы своего народа.

Основной период активной деятельности Ахмета Байтурсынова пришелся на конец XIX и начало XX века, когда национальное самосознание казахского народа начало пробуждаться. Он был одним из главных идейных лидеров движения за казахскую независимость и культурное возрождение. В своих произведениях и публикациях, таких как "Казахстанская правда", он поднимал важные вопросы о культурной и социальной идентичности казахов и призывал к образованию собственной нации.

Ахмет Байтурсынов также активно участвовал в политических процессах своего времени. Он был одним из организаторов Алашорского движения, которое выступало за независимость Казахстана от России. Это движение проводило дипломатические усилия и стремилось создать собственное казахское государство.

К сожалению, в начале 1930-х годов, когда Советская власть установила контроль над Казахстаном, Ахмет Байтурсынов был арестован и осужден на длительное заключение. Он умер в тюрьме в 1937 году, став жертвой политических репрессий.

В заключение, Ахмет Байтурсынов был выдающейся личностью, которая посвятила свою жизнь борьбе за независимость и культурное развитие казахского народа. Его идеи и усилия оказали большое влияние на формирование современной Казахстанской республики и до сих пор вдохновляют многих людей на стремление к свободе и независимости.

0 0

Похожие вопросы

Топ вопросов за вчера в категории Қазақ тiлi

Последние заданные вопросы в категории Қазақ тiлi

Задать вопрос