Вопрос задан 22.07.2023 в 12:15. Предмет Қазақ тiлi. Спрашивает Амирова Эвелина.

Ғашықтық пен құмарлық туралы эссе

0 0
Перейти к ответам

Ответы на вопрос

Внимание! Ответы на вопросы дают живые люди. Они могут содержать ошибочную информацию, заблуждения, а также ответы могут быть сгенерированы нейросетями. Будьте внимательны. Если вы уверены, что ответ неверный, нажмите кнопку "Пожаловаться" под ответом.
Отвечает Михайлов Илья.

«Ғашықтық, құмарлықпен – ол екі жол...» - Абайдың 1889 ж. жазған өлеңі. 4 тармақты 3 шумақтан тұрады. Көлемі - 12 жол. Ақынның шабыттана көп жазған махаббат лирикасына жатады. Абай бұл өлеңде екі жастың сүйіспеншілігі мәселесіне үңіліп, философиялық салмақты тұжырым жасайды. Ақынның ұғымынша, ғашықтық пен құмарлық - екеуі екі нәрсе, екі жол. Жақсы көргеннің бәрі ғашықтық емес. Құмарлық пен ғашықтықтың арасы жер мен көктей. Ақын құмарлықты - нәпсі құмарлық деп түсінеді: «Құмарлық бір нәпсі үшін болады сол». Ал, ғашықтық - ерекше, жоғары сезім. Ғашықтық пен көрсе қызар құмарлықты ажырата білу керек. Абай ғашықтықты ауруға, ғашық адамды ауру адамға теңейді. «Ғашықтық келсе, жеңер бойыңды алып, Жүдетер безгек ауру сықылданып» деп жырлайды. Ғашығыңнан үміт үзсең, «тұла бой тоңар, суыр», ал «Дәмеленсе, өртенер күйіп-жанып» дейді. Абайдың лирикалық кейіпкері ғашығына «Сенен артық жан жоқ деп ғашық болдым, мен не болсам болайын, сен аман бол» дейді. Бұл - шын ғашықтың ғана айтатын сөзі. Ғашығына «сүйкімді тірі жанға неткен жансың?!», «Жасырынба, нұрыңа жан қуансын» деп тіл қатады. Өлеңнен Абайдың ғашықтықты аса жоғары бағалағанын аңғаруға болады. Туынды 11 буыңды қара өлең ұйқасымен жазылған. Алғаш рет 1909 ж. Санкт-Петербургте жарық көрген «Қазақ ақыны Ибраһим Құнанбайұғылының өлеңі» атты жинақта жарияланды. Туынды басылымдарында аздаған текстол. өзгерістер кездеседі. 1939, 1945 жылғы басылымдарда 3-шумақтың 3-жолы «Тұла бойды тоңғызар үміт үзсе» делінсе, 1954, 1957, 1977 жылғы жинақтарда Мүрсейіт қолжазбалары мен 1909 жылғы басылымға сәйкес бұл жол «Тұла бой тоңар, суыр үміт үзсе» болып алынған. Өлеңдегі «Ғашық», «Ғашықтық» сөздері Мүрсейіт қолжазбаларында «асық» «асықтық» деп жазылған. 1939, 1945 жылғы басылымдарда туынды ақынның «Әуелде бір суық мұз-ақыл зерек» өлеңінің жалғасы ретінде берілген. Өлең ағылшын, араб, қарақалпақ, қырғыз, орыс, өзбек, татар, түрікмен, тәжік, ұйғыр тілдеріне аударылған. Абайдың бүл өлеңіне комп. М. Қойшыбаев, Н. Меңдіғалиев ән жазған.

0 0
Отвечает нейросеть ChatGpt. Будьте внимательны, ответы нейросети могут содержать ошибочные или выдуманные данные.

Ғашықтық пен құмарлық туралы эссе

Ғашықтық және құмарлық біреудің тәуелсіздігін түсіндіруге болатын өте қызығушы жағдайларды анықтауға арналған терминдер. Олардың кез-келген бір жаттығуы, бірінші биік дәрежеде болады, бірақ сонымен қатар, төмен дәрежеде де әлсіретіледі. Ғашықтық пен құмарлық арасындағы айырмашылықты түсіну қажет, бірақ бұл салалы болады, себебі олар бірдене түрде келістірген жағдайда қатарынан да жаксы да болуы мүмкін.

Ғашықтық, бірінші жаттығуда, адамның танымал болатын кез-келген объектке қарсы дұшпандықты, азапты, жанын салу керектігін білімдетеді. Қайсысының кез келген мақсатта болса, ол кез келген жағдайда адамның еңбеккерлігін, дамуын, оқиғаларын талқылауға жол ашады. Ғашықтық арқылы адам, бір тұрғыда дәріпке кіргенше, азап алуы мүмкін емес, бірақ басқаларын талқылау, сақтап қою, қамқорлық жасау мүмкіндігін танымайды.

Ғашықтықтың қазіргі замандағы алғашқы байланысуларда, өзін-өзі танысқан адамдарға арналған үміткерлік болады. Бірақ кез келген жағдайда, қызығушы болады, себебі қарым-қатынас қалауында жатқанда, қатынас болушы жағдайлар жүргізіледі. Бірақ бұл қызығушылық жатқан жағдайда бір адамдың психологиялық қарым-қатынасына зиян келтіруі мүмкін.

Құмарлық дегеніміз, бір деңгейде, кез-келген кіру-шығару мүмкіндігі арқылы ойын ойнау жатады. Осы ойындар азапты, зиянды жағдайларға әкеледі, олардың табысына қанша болса да. Құмарлық біреудің өмірінде табиғи емес, аса бағдарламаланған құмарлық ойындарын қолдану кезінде жасалады.

Құмарлықтың жанындағы кейбір қызығушы жағдайларда, адамдар демалысқан рухани және денең құмарлықтан азап алуы мүмкін. Құмарлық пен ғашықтық арасындағы айырмашылық, құмарлықтың кез келген уақытта құрметке алынбаған деп көрсетілуі мүмкін. Бірақ, осы ерекшеліктердің бәрі де адамның қазіргі күнде өмір сүруінде кез келген мүмкіндікті алуы мүмкін.

Сонымен қатар, Ғашықтық пен құмарлықты анықтау және бірдене к

0 0

Похожие вопросы

Топ вопросов за вчера в категории Қазақ тiлi

Последние заданные вопросы в категории Қазақ тiлi

Задать вопрос