Question

Абай Құнанбайұлының қандай өлеңдерін білесіңдер?

Answer 1

Ответ:

Күз,Қыс, Жаздыкүні, Жақсылыққа,Жасымда ғылым бар деп ескермедім,Қалың елім қазағым қайран жұртым,Ғылым таппай мақтанба,Жаз,Желсіз түнде жарық ай,

Answer 2

Объяснение:

Босқа әуре боп келдің бе тағы мұнда?

Хүкімші шалдар мәз боп отыр ма онда?

Антұрғандық қылығын алла ісі деп,

Нандырар қандай сопы, қандай молда?

Мені өлтірді-ақ, не пайда осыларға?

Менің өмірім оларға қосылар ма?

Ол шалдар қыршын жасты қиғанменен,

Өз бойына жапсырып тұшынар ма?

Сопысынсын, хақ десін, хақты ұмытсын,

Әділетсіз бір жастың басын жұтсын.

Қайнап тұрған қанымды ішкенменен,

Қаңсыған, қатқан ішін не жылытсын?!

Өлтірер, жерге тығар, мола қылмас,

Сүйтсе де жер томпайтпай қойып болмас,

Дірілдеп сол молаға шықса шалдар,

Басқыш болып аспанға шығара алмас.

Бейкүнә зорлықпенен шыққан жаным

Бейішке басшы болар деме, залым!

Суық қабір – қайғысыз ұйқы орны ғой,

Оңай ма жас өмірден айрылғаным?

Мен жаспын, білесің бе жастықты сен?

Не қызықты үміт бар ойға келген!

Көріп пе ең, я болмаса, ұмыттың ба,

Іштегі отты достық пен қастық деген?

Ай, жұлдыз, ағарған таң, жарық күн бар,

Жазғы құс, жапырақта қандай мін бар?

Күндізгі харекеттен босағанда,

Өзіңе өзің тиген тәтті түн бар.

Сағыныш бар, дүниеде жұбаныш бар,

Көңілді көтеретін қуаныш бар.

Құлын-тайдай айқасып, ойын салып,

Кептерше сүйеніскен демалыс бар.

Дүниедегі қызықтың бүгін бәрі

Саған салқын тартқандай, сен – бір кәрі.

Болсам деген талапты ұмытқан соң,

Құр кеудеге өмірдің несі дәрі?

Мен – сен емес, жас күнім жайнап тұрған,

Жүректе түрлі талап қайнап тұрған.

Сендер сүрдің, мен де өмір сүрмес пе едім?

Бір шырақ сөнер, кетер саулап түрған.

Есіткелі келдің бе сырымды сен?

Олардың мақсаты не – білмеймін мен.

Менің ісім өзіңе мәлім шығар,

Көңілді түгел айтып болмайды екен.

Менің кеудем сендерге сандықпен тең,

Мүмкін болса, қақ жарып ашып көрсең.

Ішін түгел көрген соң өз көзіңмен,

Тахқиқ¹ мені күнәкар, қу демес ең.

Мейлің өзің, монастырь қылған істі

Алла ісі деп көңілінде көрсең күшті.

Хақ салған бұл кеудемде бір закон бар,

Оны құдай өзгеңнен кем демес-ті.

Ақтығымды біледі сол көкірек,

Сол законге билеткен біздің жүрек.

Алла берген хауіпті осы сырым

Көрге бірге өзіммен барса керек.

Мен – өлі жан, ешкімді талғамаймын,

Рақымсыз билеріңді қарғамаймын.

Мен кешерлік сүйтсе де іс қылған жоқ,

Разымын деп жалған сөз жалғамаймын.

Қазір тірі, дүниеге мен де ортақпын,

Осы күн батпай, батып жоғалмақпын.

Алдыңдағы асау жас қайнап тұрған

Мен болмаспын – бір уыс топырақпын

Answer 3

Кешеңден бері әлемдегі біреу, Абай Құнанбайұлы 1845 жылы 10 наурызда Орынбор ауданының Шеген дала бауырлысында (азат болғандығы өзек) туылды және 1904 жылы 6 наурызда ауылда алғаш рет болғандығы қабылданған Орынбор өкілдігіндегі Кенесары саласында қорғалмайды. Абайдың туылған күнінен бастап оның өміріндегі маңызды оқиғаларды күнделікті тілдейміз:

• 1858 жылы Абай бабасының жасалған қоңыр жаратуы кезінде әуесүндегі дефицит тиісті кезеңдер өтіп кетті.
• 1868-1869 жж. - Орынбор өкілдігінің Салыққандары болып табылады, оның демалыс жағдайы оқиғалары Абайға айтқанымен таралады.
• 1871 жылы Абай болашағынан бері Семипалатинск қаласына кезек біреу екен. Сол кезде анық аузында болған шыбын, сонымен қатар қоныс арқауының салмағы, күй-жасы болған белгілерін тудырар. Сондай-ақ себебі кешеңгі шыбын бетінде келген үзіміндік біріктіріп, аяқтарындағы бос тақырыпты оқуға бастады.
• 1879 жылы Орынборда Кеңесары қазақтарының халықаралық ұйымының ішіне кірген кезде кеңесарылық халықаралық кеңестіге үш тараппен жазылып, жауапкершілік жасау күнделікке шалды.
• 1887 жылы Санкт-Петербург қаласына барудан кейін арасындағы жаңа жинақты мақаланы жазған. Санкт-Петербург қаласында оқидан кейін Абай «Қамал жол» («Құрметті адам»), «Қара сөз» ж.б. кезек мақалаларын жазған.
• 1889 жылы Кеңесарыда жаңа бірлескен қазақ халқының халықаралық органдарының төрағаларын аударуына қатысу жүргізді. Осылайша, Кеңесарының орынбор қаласында өзі қазақ халқының халықаралық органдарының ішіне кірген болады.
• 1904 жылы Кеңесарыда ауылда қоңыр басып өлді.

Абай Құнанбайұлы оның кез-келген оқуы және оқу-тамашалық беру көзінен қазақ әдебиеті мен әдеби қозғалыстарының атауын айтатын болып табылады.