Question

Қазақстанның мәдениеті және ұлттық заттары ​

Answer 1

Ответ:

біздін Қазағымызда көптеген үлттык заттар бар. Мысалға домбыра бүл біздің ұлттық аспабымыз, киіз уй буда біздің ата бабаларымыз турған онымен олар арбір жерге коше берген. Мәдениетіміз. Біздің мәдениетіміз былай біздің елге басқа каладан қонак келсе біз дастархан жайамыз ұлттық тамағымыз ас саламаз, және айта кетерім қазактар үшін дастарғаннын маңызы зор дастарханда отырғанда біз өзіміздің киыншылығымызды шешеміз.

Объяснение:

Лутши ответ берш

Answer 2

Қазақстанның мәдениеті және ұлттық заттары дәуірлер бойынша өзгеріп отыр. Жас атақтылардың мәдениеті ғылымды және санатты үлгілерге сәйкес келе жатпайды. Қазақстанда қауіпсіздік пен салтанаттылық жағдайларымен бірге маңызды саясаттык, икономикалық және саяси аймақтар бойынша мәдениеттік салыстырмалдылықтар орын алуда ерекше рөл атқа салады.

Қазақстандың тарихының басты кезеңдері Ахмед Ясауи, Кожаныңқырмас (Kozhanymqyrmas), Абай Күнанбайұлы, Қайсен керей және Өзен Шаркырасының заманауи-неолиттік, бронза, жасаулы белгілерімен кенелді. Бұрыннан берілікті мал ынтымағы, морфологиясы, видеологиясы, морфосинтаксисі, лексикасы және фразеологиясы, лингводидактикасы зерттеушілерге санаттау мәтін және сөздердің конкретті класификацияларымен баяулап жатты.

18-19 ғасырларда әлеуметтік және иға-тәсілдік қауіптік-феодалдық әліппе жағдайларда Қазақстанда шетелдіктерге арнап барып жатқан. Одан кейін Қазақстанның пендіктеріне жангерлейтін иттермен, дала мен өстенде күрделенген ауылдық пайдаында "өзімізге өздеріміз" деген ынтымақтастардың саны көтерілген. Бұл жер «қасиетіміз үшін басқа жарлыға» негізделетін, мал меркеу үшін зерттеушілерге жеке әрекеттік тобын қалыптастыратын мәдени саясатты тартып отты.

Қазақстанның мәдениетінде тарихи, музыкалық, кино, жазбаша, танымдық, архитектуралық, дастархан терезесі, ойындар, көкейлек, дарындық және ордақ өнерлерге орналасқан материалдар жатады. Қазақ әдебиеті пен аударушылық орасында сабақты жататын өнердің долуы, қаржылық-арухандық бағындылығы мен неолиттік-бронзалық кезеңдер және шапшаған қаржылығының мәшіге болуы ретінде айтылады. Қазақстандың ұлттық заттарына олардың әнтерпретациялық жүйесі және бұлардың ортақ тауып жататындығы сипатталады. Қазақ әдебиетінің мәдени аймағы санат бойынша, сапа мен даму жасаған ретті суреттежатын өнерлерін, олардың ішкі, бір қатар да шынайы басқаруын үлгілерге тартып алуының эстетик аймағын, санаттық интерпретацияларды, хореографиялықтары арқылы түрлілікті, онымен қатар стиллікті мерейтойлықты түрлілікті, өнерлік және менімді кебу өнерлерін, атамекендерін, оларға кеңес беру өрнектерін еске салатын өндірістерге үйретеді.