Question

Тұжырымды сөйлемдер A B «+»/«-» «Күлтегін» жыры поэзиялық шығармата жатады. Жырдың идеясы – Күлтегін өмірімен таныстыру. Ескерткіш көшірмесі Астана қаласында орнатылған. С Оқылым Жолаушы – белгілі бір мақсатпен жол жүруші, сапар шегуші адам. Қазақ халкынын дәстүрлі ұғымында «жолаушы өз үйінен қырық қадам ұзап шыққан соң мүсәпір» делінеді. «Мүсәпір» араб тілінде жолаушы деген ұғымды білдіреді. Сайын далада жолаушыға жолыккан адам оған жол көрсетіп, жөн сілтеп, ел мен жердің жайынан хабар беруге міндетті. «Жолаушы азығы жолда» деп білген жолаушы ешқашан жол сапарға мол азық, ауыр зат алып шыкпаган Жолаушы ауылға қонуға келсе, баса-көктеп кірмей, алдымен алыстан дауыстап. рұқсат сұраған. Жолаушы даладан қос көрсе де, міндетті түрде бұрылып, онда адам болсын-болмасын дәм татқан. Қаралы ауылға да түсіп, аттануы тиіс болған. «Қырықтың бірі – Қыдыр» деп санаған казактар үйіне келген бейтаныс жолаушыға ықылас, құрмет танытып, қонақ етіп күтсе, байлык пен ырыздық келеді. Ал жолаушыны сыйламаса, несіп-ырыздығына кесірі тиеді деп сенген. Жолаушы келген ауылына түстеніп, ат-көлігін суытып, тынығып аттанған. Көшпелілер қоғамында жолаушы кең даладағы оқиғалар туралы хабарды жедел жеткізуші, акпаратты алмастырушы міндетін атқарған. Жолаушыны әдейі ауылына бұрып әкеліп, алыс-жакыннын жаңалығын тыңдап аттандыратындар да болған. Жолаушыға қиын-қыстау жағдайда қол ұшын берген жан кейін қимас жолдас, дос-жаранға айналған. Қазақ халқы жолаушыны аса кұрметтеген. Жолаушы жүрген адам кездессе, оны үйіне әкеп, шай беріп, ат-көлігін жайлап көмектесіп отырған. Жолаушыдан бата алатын болған. Көшпенді өмір кешкен бабаларымыз жол жүрудің жайын жақсы білген. Ағайын-туыспен араласу үшін немесе жоғалған нәрсесін іздеу үшін, жолға көп шығатын болған. Ата-бабаларымыз табиғатпен етене жакын болып жолға шыққан жолаушылар жол бағдарын жұлдызға қарап болжап, адаспаған. Қазіргі кезде жолаушы ұғымы экономикалық категория ретінде қолданылады. Халқымызда жолаушыға қатысты көптеген мақал-мәтелдер бар. Мысалы, «Жолы болар жігіттің желі оңынан соғады». десе, «Жалғыз жүрсең, жолмен жүр, жолдан жолдас қосылар. Жолдан жолдас қосылса, жолын болмас несі бар» деп жақсы жолдастың қасиетін айтқан. «Жолаушыны жол сынайды» деген макал арқылы сапар ауыртпалығын білдірген. 6-7. Мәтіннің стилі мен жанрын анықтап, себебін дәлелдеңіз. 12 8. Қарамен жазылған сөздер мәтінде не үшін қолданылған? | [1] 9. Мәтіндегі мақал-мәтелдерді автор қандай мақсатта қолданған? | | 10. «Қазіргі кезде жолаушы ұғымы экономикалық категория ретінде қолданылады» сөйлемі арқылы қазіргі жолаушыға баға беріңіз.​

Answer 1

6-7 көркем әдебиет стилі, журналистика жанры

8) сөйлем мағынасын ашу үшін (не уверена)

9)мақал-мәтелдер - сөздің әрін келтіретін,айтайын деген ойдың мағынасын толықтыратын, сонымен қатар ұтымды да ықшам қолданатын әдемі форма

Объяснение:не уверенаа

Answer 2

Сіздің сұрауыңызда құрылтылған «Күлтегін» жырымен байланысты сөйлемдерді тұжырымдау жасау керек. Меніізде бұл жырдағы бірнеше сөйлемді анализ қыларымыз:

1. «Күлтегін» жыры поэзиялық шығармата жатады.

2. Жырдың идеясы – Күлтегін өмірімен таныстыру.

3. Ескерткіш көшірмесі Астана қаласында орнатылған.

4. С Оқылым Жолаушы – белгілі бір мақсатпен жол жүруші, сапар шегуші адам.

5. Қазақ халкынын дәстүрлі ұғымында «жолаушы өз үйінен қырық қадам ұзап шыққан соң мүсәпір» делінеді.

6. «Мүсәпір» араб тілінде жолаушы деген ұғымды білдіреді.

7. Сайын далада жолаушыға жолыққан адам оған жол көрсетіп, жөн сілтеп, ел мен жердің жайынан хабар беруге міндетті.

8. «Жолаушы азығы жолда» деп білген жолаушы ешқашан жол сапарға мол азық, ауыр зат алып шыкпаган Жолаушы ауылға қонуға келсе, баса-көктеп кірмей, алдымен алыстан дауыстап, рұқсат сұраған.

9. Жолаушы даладан қос көрсе де, міндетті түрде бұрылып, онда адам болсын-болмасын дәм татқан.

10. Қаралы ауылға да түсіп, аттануы тііс болған.

11. «Қырықтың бірі – Қыдыр» деп санаған қазақтар үйіне келген бейтаныс жолаушыға ықылас, құрмет танытып, қонақ етіп күтсе, байлық пен ырыздық келеді.

12. Ал жолаушыны сыйламаса, несіп-ырыздығына кесірі тіеді деп сенген.

13. Жолаушы келген ауылына түстеніп, ат-көлігін суытып, тынығып аттанған.

14. Көшпелілер қоғамында жолаушы кең даладағы оқиғалар туралы хабарды жедел жеткізуші, акпаратты алмастырушы міндетін атқарған.

15. Жолаушыны әдейі ауылына бұрып әкеліп, алыс-жакыннын жаңалығын тыңдап, аттандыратындар да болған.

16. Жолаушыға қиын-қыстау жағдайда қол ұшын берген жан кейін қимас жолдас, дос-жаранға айналған.

17. Қазақ халқы жолаушыны аса кұрметтеген.

18. Жолаушы жүрген адам кездессе, оны үйіне әкеп, шай беріп, ат-көлігін жайлап көмектесіп отырған.

19. Жолаушыдан бата алатын болған.

20. Көшпенді өмір кешкен бабаларымыз жол жүрудің жайын жақсы білген.

21. Ағайын-туыспен араласу үшін немесе жоғалған нәрсесін іздеу үшін, жолға көп шығатын болған.

22. Ата-бабаларымыз т