Question

1. Мәтінді түсініп оқып, стилін анықтаңдар. Қазақ күйінің тарихы әріде жатыр. Күйді ел тарихына бөліп қарау мүмкін емес. Күйде халықтың қайғы-қасіреті, азат өмірге ұмтылысы, әділетсіздікпен күресі көрініс тапты. Біз «Күй атасы - Корқыт» дегенімізбен, өнер зерттеуші дейді. Көне күйлердің әуен-сарыны ертедегі сақ, ғұн, үйсін, лері Корқытқа дейін де күйдің «өмір сүргендігін дәлел канты, көк түріктер және басқа да тайпалар өмірінен бастау алатынын алға тартады. Бұған мысал ретінде халық күйлері аталып жүрген «Акку», «Кеңес», «Бозайғыр», «Сарыөзен, «Шұбар ат» және басқа да туындыларды келтіреді. Күй – қазақтың жансерігі, мұндасы, сырласы. Күйдің ғажаптығы сол: адам боп өмір сүруге, жақсылыққа, ізгі лікке ұмтылдырады. Күй тыңдап, күйді түсінген пенде жа- мандыққа, арамдыққа бара алмайды. Күй құдіреті деген - Осы.​

Answer 1

Ответ:

Көркем әдебиет стиліне көбірек келеді

Answer 2

Answer in detail. 1. Read and understand the text, identify its style. The history of Kazakh kuy is in it. It is impossible to divide kuy into the history of the people. In kuy, the people's sorrow, longing for a free life, struggle with injustice are manifested. We say "Kuy's father - Korkyt", as an art researcher says. The color and sound of the old kuys, the leather, the horn, the strings, prove that kuy has "lived" before Korkyt, and can be traced back to the life of the ancient Turks and other tribes. Examples of this are the folk kuys called "Akku", "Kenes", "Bozaygyr", "Saryözen, "Shubar at" and others. Kuy is the soul, the breath, the secret of the Kazakh. The wonder of kuy is that: it inspires a person to live, to goodness, to nobility. Listening to kuy, understanding kuy, one cannot go to evil, to unrest. Kuy's power is this.​

The style of the text is expository. This means that the text aims to explain, inform, or describe something. The text uses facts, examples, and definitions to support its main idea, which is to introduce the concept and history of kuy. The text has the following features of an expository style:

- It uses third-person point of view. The text does not use personal pronouns like "I", "you", or "we", but rather refers to general subjects like "the people", "the ancient Turks", or "an art researcher". - It uses formal language. The text does not use slang, colloquialisms, or contractions, but rather uses standard and precise vocabulary and grammar. - It uses logical structure. The text follows a clear and coherent organization, with an introduction, a body, and a conclusion. The introduction presents the main idea and the scope of the text, the body develops the main idea with supporting details and evidence, and the conclusion summarizes the main idea and its implications.