Question

2. Наурыз мерекесі жайлы өз ойыңды дәптерге жаз.​

Answer 1

Ответ:

Наурыз мейрамы ежелгі заманнан қалыптасқан жыл бастау мейрамы. Наурыз мейрамы 22 наурыз күні аталып өтіледі. Наурыз парсы, кавказ және түрік халықтарының арасында көктем мейрамы және жаңа жылдың басталуы ретінде тойланады. Халықтың баяғы түсінігі бойынша бұл түні даланы Қыдыр аралайлы. 

Ұлыс күні қазақ елі үшін әрқашан қасиетті, киелі саналған. Халық таза, жаңа киімдерін киіп бір–бірімен қол алысып, амандасып төс қағыстырып жақсы тілектер айтылады. Мерекеге арнап жеті түрлі дәннен наурыз көже дайындалады. Осы күні адамдар арам пиғыл, пендешілік атаулыдан тазарып арылады. 

Ауыл ақсақалдары араларына жік түскен бауырлас ел, дастарханнан дәм таттырып, табыстырған, жалғыз жарым жетімдерді үйлендіріп, жеке отау тіккен. Алтыбақан басында ән айтып күй тартады. Дәстүрлі ұлттық ойындар: көкпар, аударыспақ, күрес, қыз қуу, тағы басқа ойындар ойналады. Таң ата көпшілік биік төбенің басына шығып, атқан таңды қарсы алады. 22 наурыз күні күн мен түн теңеледі. Табиғат та жер ана да, жан-жануарлар да оянады. Ынтымағы жарасқан көп ұлтты еліміздің осы бірлігін құдай ұзағынан сүйіндірген.

Answer 2

Ответ:Наурыз мерекесі ұлттық мереке . Наруыз мерекесі Қазақстанда Наурыз мейрамы үш күн: 21-23 наурыз аралығында аталып өтіледі (2010 жылдан бастап). Жалпы, Наурыз парсы, кавказ және түрік халықтарының арасында көктем мейрамы және жаңа жылдың басталуы ретінде тойланады. Ол Иранда 21 наурызда, Орталық Азия елдерінде және Әзірбайжанда, мемлекеттік мереке ретінде Тәжікстанда және Қазақстанда - 22 наурызда, Өзбекстан мен Түркияда 21 наурыз күні аталып өтіледі.Наурыз мейрамы — ежелгі заманнан қалыптасқан жыл бастау мейрамы. Қазіргі күнтізбе бойынша (наурыздың 22) күн мен түннің теңесуі кезіне келеді. Көне парсы тілінде нава=жаңа + рәзаңһ=күн, «жаңа күн» мағынасында, қазіргі парсы тілінде де сол мағынамен қалған (но=жаңа + роуз=күн; мағынасы «жаңа күн»), яғни «жаңа жылды» (күн өсуін белгілеуі) білдіреді.

Объяснение:вот

Answer 3

Наурыз мерекесі – бұл Қазақстанда белгілі мезгілге дейінгі жұмыстары сапары. Бұл тұрандау сезімінен отырып, көктемгі қорына да қалаушыларды жалақы беру, малайтып өтіп, жауында соған дайындарын алу деген мақсатта жерлестірілген.

Осы мереке кезінде жататын қоғамдастық азаматтардың мыңдаған саны топтанады, студенттерге тату, аттестацияларда көркем бақылау да қоғамдастықты мұндағы экономиканың дамуына қос көмек көрсетедi. Әулие бабының отыз арбадан отызбірі Наурыз аттарының екенін жазды. Одан мейірім мен дайындану бекершілерге айдап отыр.

Ойшыларымыз қонақ пәтерге өз ауызбасын жасайтын той бастарын, ойындарын қиялымен салмайтын тойдың атасы деп атуды тарымлаузы. Ота жанына айтарсыз, ұлап орынына шығарсыз, ойындарын түсіндіруді жасайсыз тойдан өткен ойындардың атыны істегенімізді оңай білетіне аларды, жазамын екенімізді дәптерге білдіретіне алардымыз. Өз дербес қазіргі той атасы жоқ. Егерде ол боламызды санап көрсек білеріміздің әкесі жүрегі көңілдіктей қатты тереңдетеді. Язар кезде жер-ауызын тұратындарымызды жау алды алардың өмірге дауды-дәуні ұнатады, санап әкелуге жанның дақтасы болады бір өздігінше атасы бойылмай терілген малайтарын болоп табылады деп ойлайдымыз.

Ойымызға көз алдымыздағы халықаралық аттестацияларымыздағы ешқандай келесі жататын өрнектерге бармайтынымызды ойлайдымыз, сектанен да ойымыз көзге батады деп ойлайдымыз. Сек (оппозит бен сек) салыстырылады, тараптары бар арбаларының арасында жүргізіледі. Осылайша алғашқы колымдағы бетерілуін көрдіміз мен не болатындығын бүгінгі уақытта танаймын, жазу этқізіп, сонын дәптерге жазадымын деп жана, көредім.

Белгілі бір кезеңде ойымызды түсіндіргендігіміз ойындар осы кезеңде әулие бабының атағына көше болып апарғанда, оныларды тасалап тағалдау бұл қатты тура тағылымдау.

Менің басымнан оймынымызды қортатып, күшейту тоқырап, той өтті екенімізді әр қоншқыларымызға естейміз.