Question

Представьте что революционеры-демократы вместе с западниками и славянофилами решили обсудить свои воззрения.Подготовьте от имени представителя разных общественных движений выступления по теме проблема настоящего и будущего России Как вы думаете в каких вопросах они окажутся непримиримыми противниками в каких могут найти точки соприкосновения в своих взглядах и убеждениях

Answer 1

ЗАПАДНИКИ, представители одного из направлений русской общественной мысли 1840-50-х гг. Считали историю России частью общемирового исторического процесса, сторонники развития страны по западноевропейскому пути. Критиковали самодержавие и крепостничество, выдвигали проекты освобождения крестьян с землей, сторонники реформ и конституционного преобразования государственного строя. Главные представители: П. В. Анненков, В. П. Боткин, Т. Н. Грановский, К. Д. Кавелин, М. Н. Катков, И. С. Тургенев, П. Я. Чаадаев, Б. Н. Чичерин и др. Сотрудничали в журналах «Отечественные записки» , «Современник» , Русский вестник» . Крайне левое крыло западников — А. И. Герцен, В. Г. Белинский, Н. П. Огарев (до кон. 1840-х гг.) . После крестьянской реформы 1861 западники сблизились со славянофилами на почве либерализма. Взгляды западников (особенно их конституционные проекты) получили дальнейшее развитие в программах российских либеральных организаций и групп кон. 19 — нач. 20 вв.

СЛАВЯНОФИЛЫ, представители одного из направлений русской общественной мысли 1940-1950-х гг. ; выступали с обоснованием особого, отличного от западноевропейского, пути исторического развития России, усматривая ее самобытность в отсутствии борьбы социальных групп, в крестьянской общине, православии как единственно истинном христианстве; противостояли западникам. Выступали за отмену крепостного права, смертной казни, за свободу печати и т. п. Главные представители: И. С. и К. С. Аксаковы, И. В. и П. В. Киреевские, А. И. Кошелев, Ю. Ф. Самарин, А. С. Хомяков, В. А. Черкасский и др. Близки к славянофилам были В. И. Даль, А. Н. Островский, А. А. Григорьев, Ф. И. Тютчев и др. В процессе подготовки крестьянской реформы 1861 многие славянофилы сблизились с западниками на почве либерализма. Некоторые идеи славянофилов получили развитие в идеологии почвенничества (Н. Н. Страхов) , панславизма (Н. Я. Данилевский) , а также «охранительного» направления русской общественной мысли.
НАРОДНИЧЕСТВО, идеология и движение разночинной интеллигенции в России во второй половине 19 — начале 20 века. Народническая идеология, представлявшая собой разновидность утопического социализма, была господствующей в российском революционном движении 1860-х — начала 1880-х годов; в народничестве с момента его зарождения наметилось также либеральное направление, ставшее преобладающим в 1880-1890-е годы.
Народническая идеология и идеологи
Народническая идеология представляла собой своеобразное соединение социалистических идей со славянофильскими представлениями о самобытном пути развития России. Поиски особого пути России к социализму основоположником теории «русского социализма» А. И. Герценом были вызваны разочарованием в результатах революций 1848-1849 гг. в Европе, приведших, по его мнению, к господству «мещанства» (буржуазии) и ничего не давших «работникам» . Герцен считал, что в России возможен переход к социализму, минуя капитализм, благодаря крестьянской общине с ее коллективным землевладением, уравнительным землепользованием и традициями самоуправления; в сельской общине он видел возможный зародыш социализма. Идеи Герцена были развиты другим родоначальником народничества, Н. Г. Чернышевским, оказавшим огромное влияние на радикально настроенную молодежь 1860-70-х гг.
К числу наиболее влиятельных идеологов народничества прямо относятся П. Л. Лавров, М. А. Бакунин, П. Н. Ткачев, Н. К. Михайловский.

Answer 2

Выступление представителя революционеров-демократов:

Уважаемые коллеги, представители разных общественных движений, я рад присутствовать на этом важном собрании, где мы можем обсудить проблемы настоящего и будущего России. Как представитель революционеров-демократов, я хотел бы поделиться нашими взглядами и убеждениями.

Проблемы, в которых мы можем оказаться непримиримыми противниками:

1. Политические реформы: Мы, революционеры-демократы, считаем, что Россия нуждается в радикальных политических реформах, включая установление демократических институтов, свободу слова и собраний, а также независимую судебную систему. Мы можем столкнуться с противодействием со стороны западников, которые могут поддерживать более постепенные изменения, и славянофилов, которые могут придерживаться консервативных взглядов на политическую систему.

2. Экономическая модель: Мы считаем, что Россия должна перейти к свободной рыночной экономике с учетом социальной справедливости и защиты прав работников. Западники могут поддерживать эту идею, но славянофилы могут выступать за более государственно-ориентированную экономическую модель.

Точки соприкосновения в наших взглядах и убеждениях:

1. Национальный интерес: Все представители разных общественных движений, включая революционеров-демократов, западников и славянофилов, могут найти общую точку соприкосновения в признании национальных интересов России. Независимо от наших различий в подходах, мы все стремимся к процветанию и благополучию нашей страны.

2. Социальная справедливость: Мы можем согласиться на необходимости обеспечения социальной справедливости в России. Это может включать борьбу с неравенством, доступностью образования и здравоохранения для всех граждан, а также защиту прав работников.

3. Развитие образования и науки: Все общественные движения могут признать важность развития образования и науки для будущего России. Мы можем сотрудничать в создании условий для развития интеллектуального потенциала страны и поддержки научных исследований.

Уважаемые коллеги, я надеюсь, что наше обсуждение проблем настоящего и будущего России будет конструктивным и поможет нам найти общие решения для развития нашей страны. Спасибо за внимание.