Question

1. В чем состояли особенности духовной жизни страны в 1920-е гг.?2. Назовите основные направления в искусстве, получившие развитие в послереволюционные годы. Охаректеризуйте их3.Расскажите о достижениях в различных областях искусства.4.Как деятели культуры представляли себе задачи революционного искусства?5.расскажите о художественных обьединениях 1920-е гг., о борьбе литературно художественных группировок и о содержании этой борьбы.6.Каково было ощущение властей к радикальному искусству в 1920-у гг?7.В чем состояла особенность спортивного движения в послереволюционное десятилетие?

Answer 1

Вопрос 01. В чём состояли особенности духовной жизни страны в 1920-е гг.?

Ответ. Особенности:

1) власть поддерживала представителей нового искусства, которые попагандировали разрушение всего старого, революцию и в искусстве;

2) искусство стремились сделать доступным народу, вывести на улицу;

3) искусство воспело бытовые лишения времён Гражданской войны и периода восстановления, которые нужны были ради светлого будущего;

4) многие известные художники и поэты участвовали в создании плакатов, видя в этом свой долг перед революцией;

5) наглядная агитация вообще стала своего рода эмблемой новой эпохи, был разработан государственный план монументальной пропаганды

6) по всей стране воздвигались новые памятники – деятелям революции и марксизма.

Вопрос 02. Назовите основные направления в искусстве, получившие развитие в послереволюционные годы. Охарактеризуйте их.

Ответ. Боровшиеся друг с другом направления, каждое из которых стремилось остаться единственным:

1) авангардизм выступал за новаторстве в искусстве, всевозможные эксперименты (именно сюда относиться музыка, которую в «12 стульях» играли на клистирах);

2) реализм стремился показывать традиционными методами жизнь такой, какая она есть, но, конечно, не отрицательные стороны социальной несправедливости (как это было до революции), а светлую жизнь, наступившую благодаря революции.

Вопрос 03. Расскажите о достижениях в различных областях искусства.

Ответ. Достижения:

1) в архитектуре вырабатывался новый стиль общественных зданий (рабочих клубов, дворцов культуры и т. П.);

2) вырабатывался новый стиль жилых зданий (без архитектурных излишеств, с максимальной функциональностью всех элементов) – конструктивизм;

3) в искусстве создавался новый идеал борца-революционера;

4) новые фильмы были наполнены символами и новыми художествеными средствам воздействия на массы (например, «Броненосец Потёмкин» до сих пор считается шедевром кино, открывшим много нового в этом виде искусства).

Вопрос 04. Как деятели культуры представляли себе задачи революционного искусства?

Ответ. Считалось, что искусство должно служить революции, распространять в массах нужные идеи. Дореволюционное стремление «творить искусство ради искусства» было забыто. Теперь творец нёс такую ответственность перед историей за то, что пропагандировал, как и журналист или агитатор.

Вопрос 05. Расскажите о художественных объединениях 1920-х гг., о борьбе литературно-художественных группировок и о содержании этой борьбы.

Ответ. Многие поэты (Н.Н. Асеев, О.М. Брик, В.В. Маяковский, художники Л.С. Попова, А.М. Родченко, В.Ф. Степанова и др.) объединились в Левый фронт искусств (ЛЕФ). Заявляя о себе, как о приемниках футуризма, они требовали ниспровержения старых канонов искусства, само искусство они стремились сделать частью быта, повседневной жизни, стремились к тому, чтобы оно перестало быть отдельной, выделенной сферой человеческой деятельности. Для партийных функционеров ЛЕФ был радикален до непонятности. Они скорее склонялись к поддержке идейных противников ЛЕФа – Ассоциации художников революционной России (АХРР). В последнем объединении состояли в основном художники (А.М. Герасимов, И.И. Бродский, Б.В. Иогансон, Е.А. Кацман и др.), они осуждали стремление ЛЕФа ниспровергнуть все старое, опирались на традиции реализма, творчества передвижников. Характерно именно их соперничество. Обычно поэтам и художникам нечего делить, они работают в разных направлениях. Но в 1920-е годы в искусстве стремились установить единую идейную линию и сурово карать тех, кто от этой лини отклоняется. Стремились к этому сами творцы, деятели партии в то время вмешивались в их борьбу мало. Борьба велась через заявления, статьи, манифесты в публицистике. Идейных противников просто словесно клеймили, не стесняясь в выражениях. Все забыли про то, как до революции даже в одном виде искусства мирно уживалось сразу несколько абсолютно разных стилей.

Вопрос 06. Каково было отношение властей к радикальному искусству в 1920-е гг.?

Ответ. К радикальному искусству партия относилась умеренно отрицательно. Эксперименты в искусстве были мало понятны населению, настолько оказывались радикальными. Однако активно вмешиваться в борьбу между творческими объединениями и отдельными творцами (запрещать выпуск книг, постановки пьес и т. Д.) власти стали только к концу десятилетия с утверждением главенствующего положении И.В. Сталина во власти.

Вопрос 07. В чём состояла особенность спортивного движения в послереволюционное десятилетие?

Ответ. Физкультурное движение стало всеобъемлющим, так как призвано было готовить здоровых, сильных и выносливых бойцов будущей мировой революции. Физкультурная активность стала чертой идеального комсомольца, парады физкультурников стали обязательным атрибутом празднеств. При этом от участия в международных спортивных организациях, соответственно, соревнованиях революционная Россия была отстранена.

Answer 2

1. В 1920-е годы в СССР особенности духовной жизни страны состояли в том, что происходило активное продвижение атеизма и пропаганда коммунистических идей. Религиозные организации были подавлены, церкви закрывались, а священнослужители преследовались. В то же время, развивалось атеистическое образование и антирелигиозная пропаганда.

2. Основные направления в искусстве, получившие развитие в послереволюционные годы, были связаны с конструктивизмом, супрематизмом, футуризмом и другими формами авангардизма. Эти направления характеризовались экспериментами с формой, цветом и материалами, стремлением к абстракции и отказом от классической художественной традиции.

3. В различных областях искусства были достигнуты значительные успехи. В литературе развивался русский футуризм, появились новые жанры и формы, такие как поэзия-шум, кино-газеты и т.д. В живописи и скульптуре развивались авангардные направления, а также появились новые материалы и техники. В кино были сняты первые отечественные фильмы, а в музыке развивалась атональная и сериальная системы, а также эксперименты с электронными источниками звука.

4. Деятели культуры представляли себе задачи революционного искусства в том, чтобы служить строительству социализма и пропагандировать коммунистические идеи. Они стремились создать новую культуру, свободную от буржуазных идеалов и традиций, и использовать искусство как средство воспитания и просвещения масс.

5. В 1920-е годы в России существовали различные художественные объединения, такие как "ОБЭРИУ" (Объединение реалистических художников), "Левое поле", "Бубновый валет" и другие. Борьба между различными литературно-художественными группировками была связана с идеологическими разногласиями и спорами о направлениях искусства. Содержание этой борьбы включало дискуссии о роли искусства в обществе, о его социальной значимости и о том, каким должно быть революционное искусство.

6. Власти относились к радикальному искусству в 1920-е годы смешано. С одной стороны, они поддерживали и пропагандировали авангардные направления искусства, считая их выражением новой, коммунистической культуры. С другой стороны, власти также стремились контролировать искусство и использовать его в своих целях, что приводило к цензуре и репрессиям в отношении некоторых художников и писателей.

7. Особенностью спортивного движения в послереволюционное десятилетие было его развитие и пропаганда как средства физического и морального воспитания масс. Власти активно поддерживали спортивные мероприятия, строили спортивные сооружения и организовывали спортивные соревнования. Спорт стал частью государственной идеологии и служил для укрепления здоровья нации и развития силы и дисциплины.