Вопрос задан 24.02.2019 в 21:27. Предмет История. Спрашивает Кульпин Никита.

Опишите жизнь и обычаи кочевников, населяющих наш край в эпоху средневековья.

0 0
Перейти к ответам

Ответы на вопрос

Внимание! Ответы на вопросы дают живые люди. Они могут содержать ошибочную информацию, заблуждения, а также ответы могут быть сгенерированы нейросетями. Будьте внимательны. Если вы уверены, что ответ неверный, нажмите кнопку "Пожаловаться" под ответом.
Отвечает Николаева Катя.

В эпоху средневековья по донецким степям кочевали племена аланов, гуннов, булгар, печенегов, половцев, торков.

 

Основное занятие кочевых племен – скотоводство. Кочевники - несколько раз в год перемещались с места на место, поскольку животным постоянно были необходимы новые пастбища. Поэтому наиболее распространённым типом жилищ у кочевников были разборные, легкопереносимые конструкции, покрываемые шерстью или кожей (юрта, палатка или шатер). Домашняя утварь и посуда чаще всего делалась из небьющихся материалов (дерево, кожа, металл). Одежда и обувь шились, как правило, из кожи, шерсти и меха, но также и из шелка, и других дорогих и редких тканей и материалов.

 

Передвигались кочевники на лошадях, были прекрасными наездниками. Это давало им значительные преимущества в военном деле. У всех кочевых племен все мужчины были воинами и с раннего детства осваивали военное искусство. У некоторых племен воинами были и женщины.Гунны использовали стремена это давало возможность воину стрелять из лука во время скачки. Кочевники были связаны с земледельческими племенами, но не особо нуждались в продукции земледельческих народов. Скотоводство, охота и собирательство давали все необходимое для пропитания племени. Для кочевников характерны обычаи гостеприимства, неприхотливость и выносливость. Главными культами были культ войны, воина-всадника, предков-героев, нашедших, в свою очередь, отражение, как в устном творчестве (героический эпос), так и в изобразительном искусстве (звериный стиль, каменные бабы), культовое отношение к скоту — главному источнику существования.

 

Кочевники верили в загробную жизнь, поэтому похороны сопровождались особыми ритуалами. Например, торки, как и печенеги, хоронили своих сородичей в курганах в ямах с деревянным настилом. Сверху настила клали голову и ноги коня. Самого коня родственники съедали во время тризны (тризна — поминки). Конь был обязательным элементом захоронения. Кочевники верили, что покойные въезжали в «рай» на коне. Арабский писатель и историк X века Ибн-Фадлан детально описывает погребение умершего торка: в большую яму помещают покойника, одетого в куртку, с поясом и луком, с чашей в руках; потом сородичи убивают лошадей и съедают их мясо, кроме головы, ног, кожи и хвоста, которые помещают на деревянном перекрытии.

0 0
Отвечает нейросеть ChatGpt. Будьте внимательны, ответы нейросети могут содержать ошибочные или выдуманные данные.

В эпоху средневековья на наших краях, кочевники играли важную роль в общественной и политической жизни. Они представляли собой народ, который не жил постоянно на одном месте, а перемещался с места на место в поисках пастбищ для своего скота. Кочевники обитали в юртах – переносных жилищах, состоящих из деревянного каркаса, покрытого шкурами или шерстяными покрывалами.

Одной из основных занятий кочевников было скотоводство. Они разводили овец, коз, лошадей и других домашних животных, которые обеспечивали их мясом, молоком, шерстью и кожей. Кочевники были мастерами в обращении с животными и знали, как выбирать наилучшие пастбища для своего стада.

Кочевники также были опытными охотниками и рыболовами. Они охотились на диких животных, таких как козлы, кабаны и олени, а также ловили рыбу в реках и озерах. Охота и рыбалка были важными источниками пищи для кочевников, особенно в периоды, когда скот был недоступен.

Социальная организация кочевников была основана на племенной структуре. Они жили в племенах, которые состояли из нескольких семей. Внутри племени был глава, который принимал решения и решал споры. Кочевники также имели свои законы и обычаи, которые регулировали поведение и отношения внутри племени.

Религия и верования также играли важную роль в жизни кочевников. Они верили в духов мира природы и проводили ритуалы и обряды, чтобы просить их защиты и благословения. Кочевники также имели своих шаманов, которые служили связующим звеном между людьми и духами.

Кочевники жили в условиях постоянной миграции и были приспособлены к жизни в экстремальных условиях. Они были мастерами в выживании в пустынях, степях и горах. Кочевники развивали навыки ориентирования, охоты и сбора дикорастущих растений, чтобы обеспечить себя пищей и материалами для жизни.

В целом, жизнь кочевников в эпоху средневековья была трудной, но увлекательной. Они были связаны с природой и зависели от нее для своего выживания. Кочевники имели свою уникальную культуру, традиции и обычаи, которые передавались из поколения в поколение. Они оставили значительный след в истории наших краев и внесли свой вклад в формирование нашей культуры и традиций.

0 0

Топ вопросов за вчера в категории История

Последние заданные вопросы в категории История

Задать вопрос