Вопрос задан 18.02.2019 в 09:35. Предмет История. Спрашивает Наджафзаде Джалал.

Сочинение на тему кирилл и мефодий

0 0
Перейти к ответам

Ответы на вопрос

Внимание! Ответы на вопросы дают живые люди. Они могут содержать ошибочную информацию, заблуждения, а также ответы могут быть сгенерированы нейросетями. Будьте внимательны. Если вы уверены, что ответ неверный, нажмите кнопку "Пожаловаться" под ответом.
Отвечает Павлова Кира.
Кирилл (в миру Константин) и Мефодий (мирское имя неизвестно, предположительно Михаил) - братья, славянские первоучители и апостолы, святые не только православной, но и римско-католической церкви (у православных церковных память первого - 14 февраля, второго - 6 апреля, обоих - 11 мая) , уроженцы (Кирилл родился в 826 - 827 г. , Мефодий - до 820 г. ) города Солуни, греки, дети Льва Друнгария, одного из помощников при солунском стратиге (военном генерал-губернаторе) , с детства знавшие славянский (древнеболгарский) язык. Они имели, по-видимому, большие связи в столице и могли рассчитывать на светскую карьеру; но Мефодий ушел с должности правителя одной славянской области в монастырь Олимп (Малая Азия) , а Кирилл, имевший доступ ко двору императрицы Феодоры, после отказа от выгодной женитьбы, принял сан священника, а после тайного ухода в монастырь стал преподавать философию в Магнаврской академии (отсюда прозвище Кирилл-"философ"). Близость с Фотием (будущим патриархом) сказалась в борьбе Кирилла с иконоборцами; он участвовал в посольстве Фотия к арабам Багдадского халифата, по случаю обмена пленных, при чем явился превосходным полемистом с мусульманскими учеными богословами. Когда в 858 г. Фотий сделался патриархом, Кирилл, вероятно, по его почину, стал во главе миссии к хазарам (860 или 861), куда отправился и Мефодий. На пути, во время остановки в Херсонесе (Корсунь) Таврическом (Крым) , Кирилл открыл останки Климента, папы римского (I - II века) , умершего, как думали тогда, здесь в ссылке, и часть их увез потом в Константинополь. Написанные Кириллом по этому поводу три греческих сочинения - История, Похвальное Слово и Гимн - не сохранились: компиляция из них в плохом церковно-славянском переводе дошла до нас под заглавием: "Слово на перенесение мощей преславного Климента". Путешествие братьев в глубь Хазарии было заполнено богословскими диспутами Кирилла с магометанами и евреями (изложение прений, сделанное Кириллом по-гречески, переведенное Мефодием на славянский, не дошло до нас, кроме, будто бы извлечения из него в Паннонском житии Кирилла) . Мефодий удалился в монастырь Полихроний (около города Кизика, на малоазийском берегу) ; Кирилл в тиши своего убежища при одной из константинопольских церквей был занят, вероятно, завершением работ, стоявших в связи с его не новыми уже планами обращения славян-язычников, многочисленных на Балканском полуострове. Он составил для славянского языка особую азбуку, так называемую "глаголицу" (см.) , и начал перевод Священного писания на древнеболгарский язык. Осведомленность о существовании богослужения на народном (не греческом или латинском) языке у народов Востока (иберы Кавказа, армяне, сирийцы, копты, крымские готы) внушила Кириллу мысль о применении в богослужении и славянского языка. Осуществить эту мысль суждено было Кириллу, вместе с Мефодием, на почве не Болгарии, а Моравии, считавшейся уже христианской, но церковно неорганизованной, бывшей предметом притезаний баварско-немецкого епископата и в то же время боровшейся за свою политическую независимость против Людовика Немецкого. По почину ли моравского князя Ростислава, искавшего славянских проповедников, по почину ли Византии, по собственной ли инициативе, но при поддержке и светской и духовной византийской власти, Кирилл и Мефодий в 863 г. отправились в Моравию. Здесь они проработали более 3 лет; обращали язычников, утверждали в вере и нравственности уже верующих, обучали славянской грамоте, переводили богослужебные части Священного Писания и главнейшие церковные чинопоследования, и всем этим, а особенно своей славянской церковной службой, вызывали неудовольствие латинско-немецкого духовенства, тем более опасное для Моравии, что Людовик Немецкий возобновил войну против нее. Братья решили возвратиться на родину и - для закрепления в Моравии своего дела - взять с собой некоторых из учеников-мораван для посвящения в иерархические чины. Дальше
0 0
Отвечает нейросеть ChatGpt. Будьте внимательны, ответы нейросети могут содержать ошибочные или выдуманные данные.

Кирилл и Мефодий - две выдающиеся личности в истории славянской культуры. Они были братьями и миссионерами, которые внесли огромный вклад в развитие письменности и образования в славянских странах.

Кирилл (настоящее имя Константин Философ) и Мефодий (настоящее имя Михаил) родились в Византии в IX веке. Уже с раннего детства они проявляли талант к обучению и глубокому изучению языков. Их образование было в основном связано с Богословием и философией.

Однако, их жизнь изменилась, когда они были посланы в Моравию (ныне Чехия) в качестве миссионеров. Там они столкнулись с проблемой, что славянские народы не имели своей письменности и образования на своем языке. Это было препятствием для проповеди христианства и распространения знаний.

Кирилл и Мефодий приняли решение создать славянскую азбуку и перевести на славянский язык священные тексты. Они разработали глаголицу - первую славянскую азбуку, а затем упростили ее и создали кириллицу, которую мы используем по сей день.

С помощью новой азбуки, Кирилл и Мефодий перевели Библию и другие христианские тексты на славянский язык. Они также обучали местных жителей грамоте и распространяли знания. Их работа не только способствовала распространению христианства, но и стала основой для развития славянской литературы и культуры.

Однако, их деятельность вызвала недовольство со стороны некоторых представителей церковной иерархии. Кирилл и Мефодий были обвинены в ереси и вынуждены покинуть Моравию. Они отправились в Рим, где были признаны святыми и получили одобрение папы.

После смерти Кирилла, Мефодий продолжил свою работу и внес еще больший вклад в развитие славянской письменности и культуры. Он умер в 885 году, оставив огромное наследие.

Кирилл и Мефодий стали символами славянского единства, образования и борьбы за свободу языка и культуры. Их деятельность оказала огромное влияние на развитие не только славянских стран, но и всей Европы. Они стали патронами ученых, писателей и просветителей.

В итоге, Кирилл и Мефодий являются важными историческими фигурами, которые не только распространяли христианство, но и способствовали развитию письменности и образования в славянских странах. Их деятельность продолжает вдохновлять и восхищать людей по всему миру.

0 0

Топ вопросов за вчера в категории История

Последние заданные вопросы в категории История

Задать вопрос