Question

Напишите эссе, пожалуйста, на тему " неистовая страсть к знанию, ученое подвижничество составляли родовой признак гуманистов"

Answer 1

Древнегреческое слово "катарсис" означает очищение. А то, что очищается - преображается. Значит, можно говорить о чуде в самых различных степенях его проявления, вплоть до огненного великолепия, когда метод катарсиса применяется.
Катарсис, если призвать на помощь образ, - это анти-Харон, перевозящий умерших на берега жизни и не берущий за свои великие услуги ни единого обола. Садись любой желающий в его лодку и помогай ему переплыть смертные реки песней своей души!
Когда-то, во времена древних греков, катарсис успешно применялся в театральном искусстве. Не зная усталости, на театральных подмостках происходили чудеса преображения внутреннего облика человека. Потом катарсис вышел из моды, стал ненужным. Уже во времена Сократа в театре господствовал метод комедии, и чаша яда, выпитая этим великим философом, явилась достойным ответом той клевете, которую обрушили на него театральные подмостки родной Греции.
С гибелью греческой цивилизации погибло многое из достижений ее великой культуры, но только не катарсис. Сам Христос-Спаситель вернул его миру, явив чудо преображения на высокой горе и чудо воскресения из мертвых. Метод катарсиса был успешно перенесен им из сферы душевной в сферу духовную, явив доказательство поистине безграничных возможностей этого метода. И если закат христианской цивилизации сегодня очевиден каждому здравомыслящему человеку, то произойдет он исключительно по причине забвения универсального творческого метода катарсиса, преобразителя духа и души.
Похоже, что сам процесс смены цивилизаций на нашей планете только для того и существует, чтобы помочь человечеству, склонному к отставанию от общей программы развития Вселенной, выучить надлежащий урок.
Когда человечество поймет, что катарсис есть птица Феникс, посланная ему для спасения самим Отцом Небесным, оно полюбит эту могучую птицу и вознесется в Сердце Отца.

Answer 2

Эссе на тему "Неистовая страсть к знанию, ученое подвижничество как родовой признак гуманистов"

В истории человечества гуманизм представляет собой важное направление, которое подчеркивает ценность личности, гармонию общества и стремление к знанию. Гуманисты эпохи Возрождения в ХV-XVI веках были не только приверженцами культуры и искусства, но и страстными поклонниками науки. Они отличались неистовой страстью к знанию и активным ученым подвижничеством, что составляло родовой признак их мировоззрения.

Одним из ключевых аспектов гуманизма была убежденность в силе образования и разума. Гуманисты стремились к обновлению образовательной системы, возвращаясь к античным традициям и изучая классическую литературу. Их страсть к знанию проявлялась в поиске забытых знаний и идеалов античности, воспринимаемых как воплощение гармонии и совершенства. Для них образование стало средством не только личностного развития, но и укрепления общества.

Гуманисты также проявляли неистовую страсть к изучению человеческого тела, природы и общества. В этом контексте, ученое подвижничество стало для них средством познания мира. Философия "ад маиора ad minus" (от большего к меньшему) приводила их к анализу самых сложных явлений, исследованию природных законов и стремлению к пониманию глубоких смыслов бытия.

Одним из ярких представителей гуманистического ученого подвижничества был Леонардо да Винчи. Его многогранный талант охватывал не только изобразительное искусство, но и науку. Его труды по анатомии, заметки о природе, изобретения и проекты свидетельствуют о постоянном стремлении к расширению границ знания.

Также стоит отметить итальянского гуманиста и ученого Никколо Макиавелли, известного своими работами по политической философии. В своих трудах, в частности в "Государе", Макиавелли выражал идею необходимости понимания человеческой природы и обстоятельств для успешного управления обществом.

Неистовая страсть гуманистов к знанию и ученому подвижничеству оказала существенное влияние на развитие культуры и науки. Она способствовала формированию нового образа мышления, акцентированного на интеллектуальной и эмоциональной гармонии. Гуманисты стремились к тому, чтобы человек не только обладал знаниями, но и был способен применять их в практической жизни, воспитывая гражданственность и культуру мышления.

Таким образом, неистовая страсть к знанию и ученое подвижничество действительно составляли родовой признак гуманистов эпохи Возрождения. Их стремление к гармонии человеческой личности и общества, основанное на глубоком знании и понимании природы и человеческого бытия, оказало существенное воздействие на развитие культуры, науки и образования.