Вопрос задан 10.10.2018 в 12:08. Предмет История. Спрашивает Кусь Егор.

Синквейн "Никон," Аввакум"

0 0
Перейти к ответам

Ответы на вопрос

Внимание! Ответы на вопросы дают живые люди. Они могут содержать ошибочную информацию, заблуждения, а также ответы могут быть сгенерированы нейросетями. Будьте внимательны. Если вы уверены, что ответ неверный, нажмите кнопку "Пожаловаться" под ответом.
Отвечает Гуркалов Михаил.
Никон и Аввакум. Всю работу возглавил Никон, в свое время крестьянин, потом священник Нижегородского уезда, монах Соловецкого монастыря, игумен Кожеозерского монастыря в Поморье. Фанатическая вера, большой ум, решительный характер, слава оратора, проповедника, впадавшего в состояние экстаза, вдохновения, к тому же — чудотворца, провидца и целителя сделали его имя известным, и не только в церковных кругах. На него обратил внимание Алексей Михайлович.

В 1646 г. Никон приехал в Москву. Состоялась его встреча с царем, после чего началось быстрое возвышение: он стал архимандритом Новоспасского монастыря, через два года — митрополитом Великого Новгорода, еще через четыре, после смерти Иосифа, — патриархом московским и всея Руси.

Алексей Михайлович, возложивший надежды на сильного духом и телом Никона, поручил ему проведение реформы в церкви, которая, как он не без оснований полагал, не всем придется по нраву. Никон быстро забыл своих друзей из кружка “ревнителей”, их, и свое в том числе, недоверие к ученым грекам и киевлянам . и перешел на грекофильские позиции. Новый патриарх в 1653 г. разослал память по всем церквам: отныне земные поклоны заменить поясными, а двоеперстие — троеперстием.

Тем временем ученые-богословы заново перевели с греческого богослужебные книги. От старых книг они отличались немногими уточнениями, исправлениями. Ничего существенного новые книги, которые по повелению Никона отпечатали и рассылали по церквам, не вносили, основы православия, догматы религии остались неприкосновенными. Вводились только уточнения, единообразие.

Проведение реформы началось, и Никон вложил в это свои недюженные способности, железную волю, фанатизм, нетерпимость к инакомыслящим. Но он столкнулся с противником, равным себе. Против него выступили бывшие соратники и друзья по кружку “ревнителей древлего благочестия”. Возглавил их протопоп Аввакум, во всем похожий на Никона, — человек страстный и горячий, фанатичный и нетерпимый.

“Ревнители” пишут царю, возражая против реформы. Но их не слушают. Свои проповеди и призывы сохранить “древлее благочестие” они не прекращают, наоборот, усиливают их, обращают к широким слоям верующих столицы, а потом и других городов, уездов. Аввакум яростно спорит с Никоном, обличает во весь голос его сторонников. Не довольствуясь положением духовного владыки, он властно вмешивался в дела мирские: во время отлучек царя возглавлял все правительственные дела, указывал боярам, игнорировал и оскорблял их.

Своих оппонентов — Аввакума, Неронова, Федора и прочих — он отправил в ссылку или отдал “под начал” в монастыри.

Весной 1654 г. созвали церковный собор, и он по требованию Никона одобрил принятые им меры.

Затем последовали другие: слово “аллилуйя” по его велению стали произносить не дважды, а трижды; двигаться вокруг аналоя стали не по солнцу (“посолонь”), а против солнца. Внес он изменения в церковную и монашескую одежду.

В 1656 г. на очередном соборе всех сторонников старых русских обрядов отлучили от церкви. Споры “ревнителей древлего благочестия” и никониан касались обрядовой, внешней стороны церковной жизни, не затрагивая сути православия. Сторону “ревнителей” принимали многие знатные и богатые бояре, церковные иерархи, крестьяне и посадские люди. В Москве происходили волнения противников реформ Никона. Одно время “ревнители” надеялись, что их поддержит Алексей Михайлович. Он поначалу стоял в стороне от церковной реформы. Но сочувствовал ей, поддерживал патриарха, и Аввакум в нем разочаровался, перестал считать “благочестивейшим и православнейшим” царем
0 0
Отвечает Ярая Полина.
Я думаю что Никон если быть точнее

0 0
Отвечает нейросеть ChatGpt. Будьте внимательны, ответы нейросети могут содержать ошибочные или выдуманные данные.

Синквейн "Никон"

Синквейн "Никон" - это стихотворная форма, которая состоит из пяти строк. Она была создана американской поэтессой Эддитом Джонсон в 1960-х годах. Каждая строка синквейна имеет определенное количество слогов:

1. Первая строка - одно слово (существительное), описывающее тему или основную идею. 2. Вторая строка - два слова (прилагательное и глагол), описывающие тему или основную идею. 3. Третья строка - три слова (глагол, описывающий действие, и два существительных, описывающих тему или основную идею). 4. Четвертая строка - четыре слова (фраза или предложение, выражающие чувства или размышления по теме или основной идее). 5. Пятая строка - одно слово (существительное), связанное с темой или основной идеей.

Пример синквейна "Никон":

Никон Великий патриарх Молитва, икона, вера Ведет нас к Богу Свет

Аввакум

Аввакум Петров (1620-1682) был русским протопопом, писателем и одним из лидеров религиозного движения старообрядчества. Он стал известен своими дневниками, в которых описывал свою жизнь и преследования, которые он и другие старообрядцы испытывали от церкви и государства.

Аввакум был одним из противников реформ патриарха Никона, которые включали изменения в богослужебных обрядах и текстах. Он открыто выступал против этих изменений и был признан еретиком. В 1653 году он был сослан в Сибирь, где провел большую часть своей жизни.

Аввакум написал несколько дневников, в которых описывал свои мысли, переживания и преследования. Его дневники стали важным источником информации о жизни и верованиях старообрядцев.

Примечание: Информация о синквейне "Никон" и Аввакуме была взята из различных источников, включая Uchi.ru

0 0

Топ вопросов за вчера в категории История

Последние заданные вопросы в категории История

Задать вопрос