Вопрос задан 29.11.2023 в 07:37. Предмет История. Спрашивает Бутова Вика.

Сообщение культура россии при Петре 1

0 0
Перейти к ответам

Ответы на вопрос

Внимание! Ответы на вопросы дают живые люди. Они могут содержать ошибочную информацию, заблуждения, а также ответы могут быть сгенерированы нейросетями. Будьте внимательны. Если вы уверены, что ответ неверный, нажмите кнопку "Пожаловаться" под ответом.
Отвечает Макаров Никита.

Ответ:

Особенности культурного развития. 1682–1725 – годы правления самого значительного государя России, первого русского императора – Петра I. Долго еще будут спорить историки, взвешивая все «за» и «против» в деятельности великого реформатора, однако, совершенно очевидно, что начало ХVIII в. оказалось судьбоносным для нашей страны.

Во внешней политике на счету Петра походы на Азов, «Великое посольство», Северная война, Полтавская битва, Каспийский поход.

Стремясь «догнать и перегнать» Запад, Петр I решительно старается изменить в России все «сверху донизу». Он ликвидирует прежние центральные органы, вводит Сенат, новые органы управления (коллегии), проводит реформы местного самоуправления, армии и флота, финансово-налоговой, судебной систем. Внушительны результаты бурной петровской деятельности: созданы мощная армия и флот, страна получила доступ к морю, развивается мануфактурное производство, расширяется внутренняя и внешняя торговля. Россия на равных вошла в число великих держав мира.

В тоже время, реформы вновь заморозили процесс демократизации общества, освобождения частной собственности, особенно на самом массовом крестьян­ском уровне; укрепляется абсолютизм, сословная структура общества. Петровский идеал рационального и справедливого государ­ства оказался утопией, на практике он привел к возникнове­нию полицейской державы.

Вновь усиливается крепостное право. Успех реформ был обес­печен за счет трехкрат­ного увеличения налогов. Обществу перемены стоили слишком дорого. С 1672 по 1710 год численность населения сократилась на 6,6%. Не случайно, по стране прокатились массовые восстания (Башкирское, Астраханское, народное движение во главе с К. Булавиным).

При Петре I в значительной степени усиливается влияние западноевропейских традиций. Символично, что в 1699 г. был издан указ о введении нового календаря, принятого во всех западноевропейских странах. Год теперь начинался не 1 сентября, а 1 января, отсчет времени стали вести «от рождества Христова», а не от «сотворения мира», как это было раньше. Разница между этими двумя мифологическими датами по подсчетам русских книжников соста­вила 5508 лет.

Го­сударь, посещая разные страны, видел «неизмеримое расстояние», существовавшее между двумя культурами. За границей целенаправленно скупали всякие «диковинки», прио­бретали новейшие инструменты и оборудование, произведения искусства, «выписывали» специалистов. Петр сам ездил учиться посылал молодежь осваивать заморские науки. В тоже время, следует подчеркнуть, что Петр пользовался только знаниями, всячески оберегал государственную политику от иностранного вмешательства.

При Петре, теперь уже стремительно, идет процесс обмирщения русской культуры. Весьма своеобразно царь заявил о начале новой эпохи для России. Он поджег свой старый подмосковный дом и неистово бил в бу­бен во время пожара, без сожаления прощаясь со старыми традициями. Однако, это было далеко не всем «по сердцу». Православная церковь ревниво охраняла русскую ста­рину, откровенно противилась всяким нововведениям.

Петр I издает ряд указов, ограничивающих самостоятельность духовенства. В 1721 г. проводится реформа церковного управления. Отменялось звание патриарха. Для управления церковью вводился коллегиальный орган – Синод. Из числа светских лиц назначался обер-прокурор. Государь стал называться «верховным пастырем» православной церкви.

Проводя церковную реформу, Петр, как и везде, «рубил с плеча». Была отменена даже тайна исповеди. Священникам вменялось в обязанность доносить о намерениях прихожан. С точки зрения мо­ральной, государство взялось воспитывать у граждан не самые лучшие качества. Донос возводится в ранг добродетели, что подтверждает и созданный при Сенате институт фискалов, которые обязаны были «вынюхивать», доносить, обличать, не взирая на ранги.

Реформа ослабила без того пошатнувшийся авторитет церкви. Однако, это совсем не означало, что Петр боролся с православием и отвергал веру. Он сам был верующим человеком. По его приказу была сооружена походная церковь. Однажды, царь заявил патриарху: «Быть может, я больше твоего почитаю Бога и Пресвятую Его Матерь. Я исполняю свою обязанность, когда защищаю народ и казню злодеев, умышляющих против него».

Яростное сопротивление сторонников «старины» Петр попытался преодолеть и ускоренной европеизацией быта. Уже в ХVII в. западная мода довольно активно проникает на Русь, чему активно воспротивилась церковь. Протопоп Аввакум отказался благословлять боярина Шереме­тева из-за того, что тот брил бороду. Теперь европейское платье, внешний вид, манеры и традиции (как себя вести, как праздновать праздники, как накрывать стол) без рассуждений обязаны были принять все.

0 0
Отвечает нейросеть ChatGpt. Будьте внимательны, ответы нейросети могут содержать ошибочные или выдуманные данные.

Культура России при Петре I

Петр I, также известный как Петр Великий, был одним из самых влиятельных и прогрессивных правителей Российской империи. Он провел множество реформ, включая модернизацию культуры и образования в стране. Вот некоторые основные аспекты культуры России при Петре I:

1. Западное влияние: Петр I стремился привнести западные стандарты и технологии в Россию. Он отправил множество русских дипломатов, ученых и ремесленников в Европу для изучения западных технологий и идей. Это привело к внедрению западных стилей и традиций в русскую культуру.

2. Гражданская одежда: Петр I ввел новые правила для одежды, которые отличались от традиционной русской одежды. Он велел своим придворным и дворянам носить западную одежду, включая пиджаки, брюки и парики. Это было частью его стремления к западной модернизации.

3. Городская архитектура: Петр I активно строил новые города и модернизировал существующие. Он пригласил зарубежных архитекторов для создания новых зданий и площадей. Примером такого города является Санкт-Петербург, который стал новой столицей Российской империи.

4. Развитие образования: Петр I осознавал важность образования для развития страны. Он создал первую русскую академию наук, открыл школы и университеты, и пригласил зарубежных ученых для преподавания в России. Это способствовало развитию науки и образования в стране.

5. Реформы в армии: Петр I провел значительные реформы в русской армии, включая введение новых военных технологий и организационных структур. Он создал первую регулярную русскую армию и ввел новые военные ранги и звания.

В целом, Петр I сделал значительные усилия для модернизации и западной ориентации России. Его реформы оказали глубокое влияние на культуру, образование, архитектуру и армию страны.

0 0

Похожие вопросы

Топ вопросов за вчера в категории История

Последние заданные вопросы в категории История

Задать вопрос