Question

Культура и быт казаков Северного Кавказа

Answer 1

Ответ:– Для казаков, с давних пор поселившихся на Тереке и Кубани, – отмечает он, – законодателями кавказской «моды» были кабардинцы, черкесы и другие адыгские народы. Кабардинский конь, черкеска, бурка, их манера скакать на лошади, владеть оружием долгое время служили образцом и для казаков. И позже, расселяясь вниз и вверх по Тереку и становясь соседями осетин, чеченцев, кумыков, ногайцев, ингушей, не могли наши предки не испытывать и их влияния в самых различных сферах жизни.

Например, в Масленицу в кубанских станицах наряду с приготовлением блинов и галушек обязательно устраивались скачки, джигитовки. В быт внедрились большие плетеные корзины для хранения кукурузы, овощей, фруктов, ульи для пчел из лозы. А в качестве тягловой силы нередко использовали ишаков. В Расшеватской, Новотроицкой, Новоалександровской и других станицах на свадьбах танцевали не только русские кадрили, но и медленный грациозный адыгский танец «Кафа». Некоторые казачьи танцы по темпераменту и темпу исполнения со временем становилось трудно отличить от горской лезгинки. Усваивали казаки и местные языки. В те времена для межнационального общения почти повсеместно на Северном Кавказе использовался тюркский (казаки называли его татарским). Как отмечал Л. Толстой в своей повести «Казаки», «молодец казак щеголяет знанием татарского языка и, разгулявшись, даже со своим братом говорит по-татарски».

Переняли казаки у горцев и обычай аталычества (тюркск. «аталык» – отцовство) – одну из древнейших традиций воспитания подрастающего поколения. У горских народов правом отдачи на воспитание своих сыновей в другие семьи пользовались только знатные роды князей и узденей – воины, зарекомендовавшие себя незаурядной храбростью, геройской стойкостью. Тот, кто брал на воспитание сына князя, становился тому близким родственником, так как для княжича он был отныне отцом – аталыком. Мальчика в семье аталыка кормили грудным молоком наравне с собственными детьми. Подросшие дети становились на всю жизнь молочными братьями, сопровождали княжича в походах. По достижении определенного возраста воспитанник возвращался в родную семью. Этот обряд тоже проходил в торжественной обстановке.

Казакам понравился обычай аталычества и стал нередким явлением в их семьях, которые имели с горскими зачастую не только бытовые, но и родственные связи. В истории можно оты-скать множество тому примеров. Получив на воспитание горского мальчика еще грудным ребенком, казак-аталык становился для него фактически вторым отцом и, как было заведено, пользовался всеми правами и властью, которые давало ему это звание. Аталычество способствовало изучению языка, обретению новых традиций. Знакомство же горцев с культурой казаков помогало им в дальнейшем учиться в российских учебных заведениях.

Несмотря на грозное лихолетье Кавказской войны ХIХ века, традиции аталычества не утеряли своего значения. Истории известен случай, как в первой половине ХIХ века казак терской станицы Каргалинской Матвей Захаров взял на воспитание чеченского мальчика, который с раннего возраста проявлял большие способности к рисованию. Отец-аталык дал ему свою фамилию и имя Петр, а со временем, скопив денег, направил приемного сына на учебу в Петербург. Через много лет Петр Захаров написал один из лучших портретов М. Лермонтова. Свои картины так и подписывал: «Петр Захаров – чеченец». Великий поэт неоднократно встречался с академиком живописи. Не исключено, что рассказы Захарова были им использованы при написании поэмы «Мцыри».

Известно, что первые поселения казаков были отмечены на правом берегу Терека, на гребнях (невдалеке от станицы Горячеисточненской. – Авт.), где проживали чеченцы. Так, кстати, гребенскими и стали называться. Так вот, когда в начале XVIII века императрица Анна решила переселить казаков на левый берег Терека, некоторые, уже породнившиеся с чеченцами, не подчинились. Зная, что за ослушание может последовать наказание, ушли в горы. Со временем эта отколовшаяся группа образовала свой тейп – «гуно», приняла ислам. А потомки их и до настоящего времени живут в горах. Причем большинство из них даже не подозревает о своих древних казачьих корнях. Только светлые волосы и голубые глаза выдают их происхождение.

Answer 2

Казаки Северного Кавказа - это уникальная этнокультурная группа, которая имеет богатое историческое наследие, олицетворяющее смесь различных культур, традиций и обычаев. Их культура и быт сформировались под влиянием многих факторов, включая исторические события, этническое разнообразие региона и специфику природной среды.

Культурные особенности:

Традиции и обычаи:

1. Военная традиция: Казаки были известны своей военной доблестью и боевыми навыками. Их культура пронизана героическими легендами и сказаниями о битвах. 2. Кочевой образ жизни: Некоторые казачьи общины вела кочевой образ жизни, перемещаясь в соответствии с сезонными изменениями пастбищ и погодными условиями. 3. Традиционная одежда: Особенности костюма казаков включают высокие шапки (папахи), длинные халаты (черкеские шубы) и другие элементы одежды, отражающие культурное наследие и климатические условия региона.

Музыка и танцы:

1. Казачья музыка: Она отличается особым звучанием, использует традиционные инструменты, такие как домбра, гусля и другие струнные инструменты. 2. Танцы: Традиционные казачьи танцы являются важной частью культуры, они часто имеют энергичный и динамичный характер, передавая дух боевого искусства и праздничных событий.

Кулинария:

1. Национальная кухня: Казачья кухня богата разнообразием мясных блюд, часто приправленных местными специями и травами. Чебуреки, шашлык, плов и другие блюда являются популярными в казачьей кухне. 2. Традиционные напитки: Казаки могут предложить такие напитки, как чай с мятой или кумыс - ферментированное кобылье молоко.

Религия и обряды:

1. Ислам и местные верования: Религиозные обряды и местные традиции иногда совмещаются в казачьих общинах. Это может быть отражено в праздничных и обрядовых мероприятиях. 2. Семейные обычаи: Казачьи семьи могут придерживаться традиционных ценностей, таких как уважение к старшим, семейные святки и особенности свадебных обрядов.

Современность и сохранение культуры:

Сегодня многие традиции и обычаи казаков Северного Кавказа сохраняются и передаются через поколения, однако в современном мире они также подвержены изменениям под воздействием глобализации и современных тенденций.

Многие казачьи общины стараются сохранить свою культуру через различные инициативы: организация фестивалей, музеев, образовательных программ и сохранение традиционных ремесел.

Культура и быт казаков Северного Кавказа остаются важными аспектами этнического многообразия и исторического наследия региона, которые продолжают привлекать внимание и интерес исследователей и любителей этнографии и культуры.