Question

Задание №3. Напишите эссе на тему «Как формировался облик племен живших на территории Казахстана в древности» Критерии: 1. Не менее 10 предложений 2. Использовать понятия «Великое переселение народов», «ассимиляция» «саки» «андроновцы», «усуни» «гунны». 3. Объяснить изменение внешнего облика племен Казахстана​

Answer 1

Этническая история Казахстана, как и всего региона Централь­ной Азии, крайне сложна. На протяжении веков здесь перекрещива­лись судьбы множества племен и народов. Сведения о них разбросаныв большом количестве источников на многих языках, восточных и европейских. Исследователями несколькихпоколений востоковедов осуществлена большая работа по их изучению.

В научной литературе утвердилось понимание этноса (т. е. народа — племени, народности, нации), как исторически стожившейся, устойчивой совокупности людей, обладающей не только общими внешними физическими чертами, но и относительно стабильными особенностями культуры (включая язык) и психики, а также сознани­ем своего единства и обособленности от других этнических групп (т. е. самосознанием), закрепленным в самоназвании (этнониме). Для формирования этноса и дальнейшего сохранения его целостнос­ти важнейшее значение имеет единство территории его расселения. Чтобы у людей появились общие черты, выделяющие их из числа других этносов, они должны непрерывно, длительно общаться друг с другом, а это возможно лишь при условии их расселения, по крайней мере в период формирования, консолидации этноса, в пределах единой, постоянной территории.

В XV—XVIвв. в основном завершился многовековой процесс формирования казахской народности и ее этнической территории, фактически в тех же пределах, в которых размещались казахи и в последующие века.

Этническую основу казахской народности, как и ряда других тюр­кских народностей региона Центральной Азии, также сложившихся к XV—XVI вв., составили многочисленные разноязыкие в прошлом племена и народы, от саков, усуней, кангюев, гуннов, тюрков, тюрге-шей, карлуков, огузов, кимаков, кыпчаков до найманов, аргынов, киреев, конгратов, джалаиров, дулатов и многих других, обитавших в разное время на территории Казахстана. Некоторые из них в разные эпохи имели свои государства. Многие древние тюркские родовые и племенные названия сохраняются у казахов и в позднее время.

Истоки этногенетических процессов, обусловивших образование казахской народности, восходят к глубокой древности — эпохе разло­жения первобытнообщинного строя. В начальной стадии эти про­цессы были связаны с автохтонным населением. Но в последующем развитии они все более зависели от этнических процессов на обшир­ных пространствах Центральной Азии. Движение этнической исто­рии на территории Казахстана, сложение в разные периоды крупных этнических и этнополитических общностей и в конечном итоге — казахской народности органически обусловлены эволюцией и взаи­мосвязью хозяйственных форм кочевого скотоводства и оседлого земледелия, а также городской культуры, прогрессивными изменени­ями в общественных отношениях. Во многом этнические процессы определялись важнейшими политическими событиями древности и средневековья, происходившими в целом в казахстанско-среднеази-атском регионе и за его пределами.

В развитии этногенетических процессов на территории Казахста­на выделяются несколько этапов. По антропологическим данным, в процессе этнического развития устойчиво сохранялся на протяже­нии длительного времени европеоидный тип населения, подверг­шийся со временем более или менее сильному (в разных зонах)изменению в сторону монголоидности. Не оставалась неизменной и языковая ситуация, ираноязычность древних племен постепенно уступала место тюркоязычности более поздних обитателей данной территории. Андроновским племенам индоиранцев, европеоидного облика, занимавшимся скотоводством и земледелием в эпоху бронзы, наследовали в период раннего железа родственные скифам кочевые скотоводческие племена саков в южных и восточных областях, савро-матов — в северных и западных.

Решающий этап в этнических процессах в Казахстане и в целом в регионе степных территорий Евразии связан с массовым расселением тюрков в западном направлении с середины I тыс. н. э. Все более определенной, моноэтничной, а именно — тюркской, становилась этнодемографическая обстановка в степной части территории Казах­стана и сопредельных стран. На огромной территории в южном, юго-западном направлении, от Северной Монголии до Амударьи, вклю­чая Семиречье, также постепенно расселяются тюркские племена. На землях Казахстана тюрки, среди которых источники называют племена буту, байырку, бекли, кыбыр, тюргеш, булак, карлук и др., смешивались с потомками древних его обитателей саков, сарматов, усуней, кангюев.

Формирование новых социальных (раннефеодальных) отноше­ний и образование древнетюркской государственности в VI в.— Тюр­кского каганата, затем Западно-Тюркского каганата — содействова­ли интенсивному притоку тюркоязычных племен на западные земли, тюркизации местного населения Казахстана, постепенной монголи-зации антропологического типа, закреплению тюркских племен на определенных территориях.

Answer 2

Эссе на тему "Как формировался облик племен, живших на территории Казахстана в древности"

Казахстан является богатой исторической землей, на которой происходили многочисленные миграции народов и формирование различных племен. Они оставили свой след в облике и культуре региона. В этом эссе я рассмотрю влияние таких понятий, как "Великое переселение народов", "ассимиляция", "саки", "андроновцы", "усуни" и "гунны" на формирование облика племен, живших на территории Казахстана в древности.

Великое переселение народов, происходившее в V-VI веках, сыграло ключевую роль в формировании облика племен Казахстана. Множество племен и народов из Средней Азии, Китая и Западной Европы мигрировали в регион, привнося с собой свои традиции, языки и обычаи. Это привело к смешению и взаимодействию различных культур, что сказалось на внешнем облике племен.

Одним из наиболее известных племен, живших на территории Казахстана, были саки. Они были известны своими боевыми навыками и развитой конной культурой. Саки были мастерами в обработке металла и создании уникальных украшений. Внешний облик саков олицетворял их воинственность и изысканность.

Другим племенем, оказавшим влияние на формирование облика племен Казахстана, были андроновцы. Это были племена скотоводов, которые жили в степях и занимались кочевым скотоводством. Их внешний облик был связан с их образом жизни - они были высоки, стройны и имели сильную физическую конституцию. Такой облик отражал их приспособленность к условиям степи и их навыки владения конем.

Усуни и гунны также оказали свое влияние на формирование облика племен в Казахстане. Усуни были известны своими племенными татуировками и яркими нарядами. Их облик отражал их культуру и религиозные убеждения. Гунны, с другой стороны, были великими воинами и ездовыми стрелками. Их внешний облик был связан с их боевыми навыками и стремлением к величию.

Но помимо влияния миграций и племенных движений, происходила также и ассимиляция с местными народами. В результате этого процесса, племена Казахстана приобрели уникальные черты внешнего облика, сочетающие в себе различные культурные влияния и традиции. Эти черты стали характерными для облика казахстанских племен и до сегодняшнего дня отражают их культурное наследие.

В заключение, формирование облика племен, живших на территории Казахстана в древности, было результатом множества факторов, включая Великое переселение народов, ассимиляцию и влияние племен, таких как саки, андроновцы, усуни и гунны. Эти факторы сформировали уникальный и разнообразный облик племен Казахстана, отражающий их культурное наследие и историческую значимость.