Question

Иманғали Тасмағамбетовтың «Түркi жұртының ортақ мақтанышы Күлтегiнге орнатылған ескерткiштiң туған топыраққа оралуы, өшкенiмiз жанып, өлгенiмiз тiрiлгендей қуаныш» деп бағалауы бекер емес. Дұрыс жауап саны: 2Мәдениет – халық тудырған мәңгілік тасқа жазылған жазбалар, тарихи дастандарМәдениет – ұлттың сусындайтын рухани азығы, халық – руханиятына бастар қайнар көзіАдамзат тарихы – халықтың басынан өткерген мұң-мұқтажы көрінген дәуір тынысыАдамзат тарихының күретамыры – мәдениет, мәдениеттің күретамыры – жазба әдебиет​

Answer 1

Ответ:

Адамзат тарихының күретамыры – мәдениет, мәдениеттің күретамыры – жазба әдебиет

Мәдениет – ұлттың сусындайтын рухани азығы, халық – руханиятына бастар қайнар көзі

Объяснение:

проверено

Answer 2

Иманғали Тасмағамбетовтың «Түркi жұртының ортақ мақтанышы Күлтегiнге орнатылған ескерткiштiң туған топыраққа оралуы, өшкенiмiз жанып, өлгенiмiз тiрiлгендей қуаныш» деп бағалауы бекер емес.

Бұл мәтінде Иманғали Тасмағамбетовтың ескерткiші туралы негізгі дегенін айту керек. Бірақ мәтіннен бізге тек оның күрделі мәні бар – Күлтегінге жазылған деп айтылып жатыр. Бұл атты сиынып; олардың жазбалары жанəдарманын iсемдең-саналың тиісті демешілдігін көреміз. Мысалы, Алтай туралы жазбалар, Türiän-верагыстарының әлемде орналасуына жататын көмек жасау үшін. Басқалары, әлемнің енді мәнсіздігі туралы жазбалар және көшпелер туралы жазбалар бар.

Мәдениет деген понятие – халықтың ұлттық тудырылуымен байланыстырылатын мәңгілік тас. Оны қарастырма ат болып алуымыз керек. Туған топыраққа оралуы, өшкенiмiз жанып, өлгенiмiз тiрiлгендей қуаныш деген сөйлем дағдысымызда мәдениетке мол болмауымыз керек.

Адамзат тарихы – халықтың басынан өте көрінген дәуір тынысының күзегі, тыныс аралығы деп айтылуы керек. Оны қарастырма ат болып алуымыз керек. Адамзат тарихының күретамыры – мәдениет, мәдениеттің күретамырлығы – жазба әдебиетті ерекшелейді.

Сондықтан, Иманғали Тасмағамбетовтың бағалама бекер емес. Сондықтан, ол тек іске асырған бағалау. Мәтінде оның жазбаларға берекелуі, өкілетті тағылымдауы, мәдениетті тіршілігі үшін әдеттегі бір дегенмен де бекер болатын емес.