Question

Особенности культурного развития и образ жизни мусульманского мира 1920-1930 гг. Срочноооо нужно)

Answer 1

Мировая война и последовавшие за ней события принесли миллионам людей тяжёлые испытания и потери, потрясли основы общественного устройства, дали толчок попыткам его революционного преобразования. В этот период выявились и противоречия, разделявшие людей, и общие для многих устремления к свободе и справедливости. Это не могло не отразиться в культуре последующих десятилетий.

В послевоенной литературе заметное место заняли писатели «потерянного поколения»: немец Э. М. Ремарк, американец Э. Хемингуэй, англичанин Р. Олдингтон и др. Они участвовали в войне и не могли забыть то, что увидели и пережили. Показывая жизнь своих героев на войне, они протестовали против страшного своей обыденностью истребления людей. При этом ставилось под сомнение то, во имя чего велась война. Об этом написал ещё в годы войны английский поэт Р. Брук: «И если я умру, подумай лишь о том, что где-то есть чужой земли частица, что стала Англией». Антивоенная направленность произведений писателей «потерянного поколения» вызывала разное отношение — поддержку со стороны одних людей и раздражение других. Так, нацисты использовали роман Э. М. Ремарка «На Западном фронте без перемен» как повод для лишения писателя германского гражданства.


Э. Барлах. Памятник павшим

В отличие от писателей «потерянного поколения», у которых преобладало чувство сожаления об утраченных идеалах и ценностях, многие деятели европейской культуры увидели в бурных событиях первых десятилетий XX в. осуществление важнейших социальных и политических идей. Их привлекла активная борьба людей против неравенства и несправедливости, за социальное и национальное освобождение. Такие взгляды разделяли французские писатели А. Барбюс и Р. Роллан, немец Г. Манн, американец Т. Драйзер и др. Их герои не находили себе места в буржуазном обществе. Одни из них боролись против этого общества, как в романе А. Барбюса «Огонь», а другие, как Клайд Гриффит из «Американской трагедии» Т. Драйзера, стремились любой ценой пробиться в нём и погибали, не достигнув своей цели.

Answer 2

Cultural Development and Lifestyle in the Muslim World (1920-1930)

During the 1920s and 1930s, the Muslim world experienced significant cultural development and changes in lifestyle. Here are some key features of this period:

1. Decolonization and Nationalism: The aftermath of World War I and the decline of the Ottoman Empire led to the rise of nationalist movements in many Muslim-majority countries. These movements aimed to assert independence and establish their own political systems. For example, in India, the Khilafat Movement and the Indian National Congress advocated for self-rule and independence from British colonial rule.

2. Modernization and Western Influence: The Muslim world witnessed increased exposure to Western ideas, technology, and culture during this period. Many Muslims sought to reconcile Islamic traditions with modernity. This led to debates and discussions on topics such as women's rights, education, and political systems. Some Muslim intellectuals and reformers, like Muhammad Iqbal and Mustafa Kemal Atatürk, advocated for modernization and the adoption of Western ideas while preserving Islamic values.

3. Islamic Revivalism: Alongside modernization, there was also a resurgence of Islamic identity and religious revivalism. This was a response to the perceived erosion of traditional Islamic values due to Western influence. Islamic scholars and organizations, such as the Muslim Brotherhood in Egypt, promoted a return to Islamic principles and practices. Islamic education and religious institutions gained prominence during this period.

4. Literature and Arts: The 1920s and 1930s saw a flourishing of literature and arts in the Muslim world. Prominent Muslim writers and poets, such as Taha Hussein in Egypt and Muhammad Iqbal in British India, produced influential works that explored themes of identity, nationalism, and social change. Islamic calligraphy, architecture, and traditional arts also continued to thrive.

5. Women's Rights and Social Change: The period witnessed debates and discussions on women's rights and their role in society. Some Muslim women actively participated in political and social movements, advocating for greater rights and equality. For example, in Turkey, Mustafa Kemal Atatürk introduced legal reforms that granted women more rights, including the right to vote and hold public office.

6. Political Movements and Independence: The 1920s and 1930s were marked by political movements and struggles for independence in many Muslim-majority countries. For instance, in Egypt, the Wafd Party led the fight against British colonial rule, eventually leading to Egypt's independence in 1922. Similarly, in India, the Indian National Congress, led by figures like Mahatma Gandhi, campaigned for independence from British rule.

It is important to note that the Muslim world is diverse, and the experiences and developments during this period varied across different regions and countries. The above points provide a general overview of the cultural development and lifestyle in the Muslim world during the 1920s and 1930s.

[[1]]