Question

Развитие философии в эпоху средневековья

Answer 1

Ответ: Средневековая философия – это период, когда произошла смена мировоззренческих ориентиров, философов. Изменяются нормы, идеалы мира и роли человека в нем. Периодизация этой эпохи имеет различные варианты. Наиболее устоявшийся и принятый период в современном мире – II-XIV вв. Поскольку он пересечен с христианством, логично считать его началом периода время появления Библии. В отличии от античной философии, изучающей на протяжении трех этапов своего развития первоздание и человеческую природу, философия средневековья связана с теологией – учением о Боге. Выделяют следующие особенности средневековой философии:

Теоцентризм – реальность, определяющая, что все сущее является Бог, который представлен, как личность над миром.

Философские мышления периода средневековья приобрели религиозный характер и связаны с церковью.

Размышления о сверхъестественном начале изменяют мировоззрение человека. Начинается переоценка истории, поиск целей и смысла жизни.

Ретроспективность мышления – «чем древнее, тем настоящее, чем настоящее, тем истиннее».

Традиционализм – акцент средневековой философии сделан на отрицании новаторства, использование которого считалось гордыней и грехом. Ценностью была не креативность и индивидуализм, а приверженность традициям.

Авторитарность – обращение к Библии.

Комментаторство. Комментаторский жанр в средние века преобладал над остальными жанрами.

Источник философских знаний (священное писание) – не поддается анализу или критике, разрешено только его толкование.

Дидиктизм – присущ философии средневековья. Поэтому, философия приобретает характер учительства, проповедничества.

Помимо теоцентризма, для средневековой философии характерны и следующие особенности:

Монотеизм – Бог не только един, но и отличен от всего сущего.

Креационизм – понимание мира, как сотворение Богом из ничего.

Провиденциализм – непрерывное осуществление божественного замысла – спасение мира и человека, на протяжении истории.

Эсхатологизм – учение о конце исторического процесса, и представление человека особым существом, который уподобен Богу в безгрешности, святости и любви.

Объяснение:

Развитие средневековой философии

Философия средневековья была лишена скептицизма и рационализма, предшествующего периода – античности. Мир не представлялся больше понятным и постижимым, его познание происходило через веру. Известно три этапа развития средневековой философии:

Патристика – литература, оставленная отцами церкви. Такими считались духовные наставники с определенным учительским авторитетом. Спустя время, это понятие расширило свое значение, и стало состоять из 4 основных признаков: святость жизни, древность, ортодоксальность учения, официальное принятие церкви. В патристику были заложены основы христианских догматов. Истинная философия приравнивалась к теологии. По роли в обществе, патристику разделяют на апологетическую и систематическую, по языковому критерию – на греческую и латинскую, или на восточную и западную. Важнейшим вопросов патристики был вопрос соотношения веры и знаний, религии и философии. Религия опирается на веру, а философия на знание. Поскольку, это было время господства христианства, главенство религии было неоспоримым, но необходимо было прийти к выводу, что делать с философией: оставить ее подпоркой религии, и дальше переплетать в тесную нить, или отвергнуть, как богопротивное занятие, приносящее вред религии и вере.

Схоластика – максимальное подчинение теологии, объединение догматических предпосылок и рационалистической методики, интерес к формально-логической проблематике. Цель схоластики – доступность догматики для простых людей. Ранняя схоластика возродила интерес к знаниям. Основными проблемами развития ранней схоластики были: отношение веры и знания, проблема универсалий, согласование аристотельской логики и других форм познания, согласование мистики и религиозного опыта. Расцвет схоластики – это время появления университетов и широкого распространения трудов Аристотеля. Поздняя схоластика – это время упадка средневековой философии. Системы старых школ подвержены критике, новые идеи не введены.

Мистика – осмысление религиозной практики единения человека с Богом. Мистические учения наполнены иррациональными и интуитивными чертами, часто намеренной парадоксальностью.

Answer 2

Философия средневековья представляет собой важный этап в истории философии, который охватывает период с примерно V по XV век. Этот период характеризовался сильным влиянием религии, особенно христианства, на философские и мировоззренческие взгляды, но также включал в себя и другие важные философские течения и идеи.

Вот несколько ключевых аспектов развития философии в средневековье:

1. Схоластика: Схоластика была доминирующим философским направлением в средневековой философии. Она стремилась совместить христианскую теологию с классической философией, особенно с аристотелизмом. Известные схоластики, такие как Ансельм Кентерберийский, Томас Аквинский и Уильям Оккам, разрабатывали аргументы о существовании Бога и другие теологические и философские вопросы.

2. Неоплатонизм: Важным элементом средневековой философии был восстановленный интерес к неоплатонизму, который включал в себя учения античных философов, таких как Плотин и Порфирий. Это влияние проявилось в работах философов, таких как Августин Аврелий и Псевдо-Дионисий Ареопагит.

3. Учение о человеке: Средневековые философы также разрабатывали учение о человеке и его месте в мире. Такие вопросы, как свобода воли, природа человека и его способность познавать мир, обсуждались в работах философов того времени.

4. Арабская философия: Арабская философия, особенно работы Авиценны (Ибн Сины) и Аль-Газали, оказала значительное влияние на средневековую философию. Они перевели и адаптировали античные тексты и сделали их доступными для европейских философов.

5. Проблема универсалий: Важной философской дискуссией в средневековье была проблема универсалий, то есть вопрос о том, существуют ли общие понятия (универсалии) как реальные сущности или они существуют только как идеи в умах.

6. Философия и теология: В средневековье философия и теология были тесно связаны, и философы часто занимались теологическими вопросами, а теологи - философскими. Это взаимодействие сформировало особую средневековую философскую традицию.

В целом, средневековая философия оказала глубокое влияние на последующее развитие философии в Западной Европе. Её идеи и дискуссии в большой степени сформировали философический диалог и стали фундаментом для многих современных философических вопросов и размышлений.