Question

2. Используя ключевые слова, составьте рассказ о государственном устройстве гуннов. (Западные Гунны, 434 год, 445 год, Аттила, вожди племён и родовые старейшины,наследственная система власти, 435 год, 441-447 годы, «Он был рождён, чтобы потрястимир», «своим военачальникам гунны подчинялись, как полубогам», от Волги и Урала доЮжной Германии, «Бич Божий», царь, военная демократия )пжпж дам 5 балов​

Answer 1

Ответ:

Объяснение:

Государство строилось по военному принципу, было разделено на левое, центральное и правое крылья.

Китайцы называли правителя гуннов шаньюй.

Вторыми лицами государства после шаньюя были «туменбасы» - темники.

Туменбасы являлись сыновьями правителя или его близкими родственниками.

Туменбасы возглавляли 24 рода.

Все 24 темника подчинялись лично шаньюю.

У каждого темника имелось по 10 000 всадников.

Темник назначал тысячников, сотников, десятников.

Каждому из них определял территорию с кочующим населением.

Каждый мужчина должен был иметь при себе оружие - лук со стрелами, саблю и копье.

Три раза в год все вожди, военачальники собирались у шаньюя для «принесения жертв предкам, Небу, Земле, духам людей и небесным духам».

Answer 2

Гунны – древний народ, который в 434 году начал играть важную роль в мировой истории. Их государственное устройство было уникальным и вызывало интерес среди соседних народов.

Гунны, известные также как Западные Гунны, были объединены под руководством Аттилы, известного как "Бич Божий". В 435 году Аттила стал их царем, и это было началом наследственной системы власти, где власть передавалась от отца к сыну. Это отличало гуннов от многих других варварских племен того времени, где лидеры выбирались путем избрания.

Гунны объединили различные племена и родовые старейшины, формируя мощную военную коалицию. Своим военачальникам гунны подчинялись, как полубогам, и Аттила был главным из них. Военная демократия, при этом, оставалась важным элементом государственного устройства гуннов.

Гунны заслужили свою славу как страшные завоеватели. В 441-447 годах, они нанесли ряд успешных военных походов в разные регионы, включая Волгу и Урал, а также южную Германию. Эти походы принесли Аттиле прозвище "Бич Божий".

Интересно, что Аттила и гунны, несмотря на свою могучую военную машину, не строили постоянных государственных структур и не завоевывали новые территории в широком смысле. Они оставались подвижными и зависели от постоянных военных успехов.

Таким образом, гунны представляли собой уникальный пример народа с наследственной системой власти, уважением к военачальникам и военной демократией. Их история, во многом связанная с Аттилой, сделала их заметными в истории мира и оставила нам множество легенд и мифов, включая фразу "Он был рождён, чтобы потрястимир".

Answer 3

Государственное устройство гуннов, западных гуннов, чтобы быть точными, в 434-445 годах нашего времени, представляло собой уникальную систему власти, в центре которой стоял великий вождь Аттила. Гунны были племенным союзом, состоящим из различных племен и родовых старейшин, их объединяла не только общая культура и язык, но и наследственная система власти.

В 435 году Аттила был провозглашен вождем гуннов, и его правление охватило период с 435 по 447 год. Он был известен как "Бич Божий" и считался царем своего народа. Слова "Он был рождён, чтобы потрястимир" олицетворяли его мощь и влияние на тогдашний мир. Гунны подчинялись своему вождю, как полубогу, и считали его непреложным авторитетом.

Гунны обитали на территории от Волги и Урала до южной Германии, и их империя была мощной и устрашающей. Военная демократия была одной из особенностей гунской системы. Военачальники гуннов также играли важную роль в управлении и принятии решений. Гунны подчинялись своим военачальникам, как полубогам, и военное искусство было важной частью их культуры и образа жизни.

Итак, государственное устройство гуннов западных гуннов в 434-445 годах было характеризовано наследственной монархией с вождем-царем Аттилой во главе, обширными территориальными владениями, военной демократией и уникальной культурой, в которой великий вождь считался непреложным авторитетом, а его военачальники – полубогами.