Question

1. Що таке демократія? 2Хто такий Солон? 3.Які реформи він запровадив у Афінах, інтереси, якої суспільної ланки, вони захищали? 4. Опишіть життя людей у Спарті?​

Answer 1

Відповідь: 1.Демокра́тія, народопра́вство — політичний режим, за якого єдиним легітимним джерелом влади в державі визнається її народ. При цьому управління державою здійснюється народом, безпосередньо, або через обраних представників.

2.Солон — афінський політик, айсимнет, реформатор і законодавець, елегійний поет доби архаїки, один із «семи мудреців». Заклав основи Афінської демократії.

3.Реформи були досить радикальні. Солон почав з сейсахфії: скасував борги, що забезпечувалися землею або особою боржника (дехто вважає, що були знищені усі взагалі борги, але це сумнівно), домігся звільнення тих, хто вже потрапив у рабство за борги, і заборонив надалі робити позики під заставу особистої свободи.

4.сі спартанці носили однаковий грубий одяг, жили в однакових одноповерхових дерев’яних будинках. Під час будівництва дозволялося використовувати сокиру, і лише для виготовлення дверей можна було користуватися пилкою. Місто Спарта не мало оборонних мурів і радше нагадувало село. Було визначено форми зачісок, бороди і вусів.

Чоловіки харчувалися в громадських їдальнях, де їли просту їжу – овочі, трохи сиру, зрідка – рибу та м’ясо. Основною стравою була юшка з бичачої крові із сочевицею, оцтом та сіллю. Страва поживна, але дуже несмачна. Ніхто, крім спартанців, її не міг їсти. Одного разу перський цар змусив полоненого спартанця приготувати йому таку юшку. Коли правитель спробував її, то не міг утриматися від жарту: «Тепер я розумію, чому спартанці так мужньо ідуть на смерть: для них краще загинути, ніж їсти таку їжу».

Під час трапез розмови велися тільки про подвиги та військові походи. Іноді на трапези допускалися й діти, щоб вчилися в дорослих уміння вести бесіди, жартувати й сприймати жарти без образ. Старший за столом говорив кожному, хто входив: «Розмови за поріг не виходять».

Пояснення: сподіваюсь допомогла))

Answer 2

1. Демократія - це форма управління, в якій влада належить народу або його представникам, які обираються через вибори. У демократичному суспільстві громадяни мають право на участь у прийнятті рішень, виразити свою думку та вибирати своїх представників у владні органи.

2. Солон був архонтом (вищим посадовцем) Афін у 6 столітті до н.е. Він важливий фігурою в історії Грецької античності і афінської демократії.

3. Солон запровадив в Афінах численні реформи, спрямовані на розв'язання соціальних проблем і зменшення соціальних нерівностей. Деякі з його реформ включали:

   • Скасування боргового рабства: Він скасував боргове рабство, що дозволило багатьом боржникам звільнитися від рабства і знову стати громадянами.
   • Зміна системи влади: Солон перерозподілив владу між різними соціальними класами, створивши "солонівську конституцію", яка дозволяла більше громадянам брати участь у політичному процесі.
   • Скасування монополії на владу: Він зняв монополію на владу з рук аристократів і дозволив більше громадянам брати участь у владних структурах.

   Ці реформи спрямовувалися на захист інтересів менш заможних громадян Афін і зменшення впливу аристократії на владу.

4. У Спарті життя було дуже відмінним від інших грецьких полісів. Спарта була відома своєю військовою орієнтацією та жорсткими соціальними та виховними нормами. Основні риси життя у Спарті включали:

   • Військова дисципліна: Спарта славилася своєю армією, і виховання спартанських хлопців включало жорстку фізичну та військову підготовку. Вони навчалися боротьбі, стрільбі з лука, тактиці тощо.

   • Агогея: Це була система виховання, яка відокремлювала дітей від їхніх батьків та піддавала їх жорсткому режиму. Мета - створити сильних і військово навчених громадян.

   • Спартанський спосіб життя: Жителі Спарти жили просто і скромно. Золото і срібло були заборонені, і цінності полягали в військовому слав'яні і відданості полісу.

   • Олігархічна влада: Спарта була олігархією, де влада належала невеликій групі воїнів-аристократів, відомих як "герусії".

Загалом, життя у Спарті було спрямоване на створення сильної армії та забезпечення стабільності полісу, і це призводило до великої соціальної дисципліни та військової підготовки, але обмежувало особисту свободу і розвиток інших аспектів культури та суспільства.