Question

Доклад на тему " ангельский доктор "

Answer 1

Недавно делал доклад. Под "Ангельским доктором" подразумевается Фома Аквинский. Прозвище дано за мягкость характера.

А вот и сам доклад:

В начале 13 в. в западных областях Европы происходит быстрый подъем общественно-экономического развития, рост производительных сил. Ширятся различные еретические движения, неудовлетворенность существующими социальными отношениями (в основном – городские ремесленники). Против еретической идеологии необходимо было выдвинуть рационалистическое вероучение, придать законченность системе католического учения.Начиная с 12 в. Европа через арабское и еврейское посредничество знакомилась с наследием Аристотеля. В результате продолжительных споров победило мнение, чтотеология нуждается в оздоровлении философией Аристотеля.Растущее влияние Аристотеля выявилось в новую теолого-философсккую систему, которую создал Ф.Аквинский.«Сумма теологии» (разрабатывается католическая догматика – основное произведение всей схоластической теологии) и «Сумма против язычников».
1.Области науки и веры ясно определены. Познание должно быть направлено на объект,а не внутрь, на субъективные формы мышления. Возможность достижения объективного и истинного знания, однако познание не может охватить все. Выше находится богословие (таинства христианской веры, например). Но между наукой и верой нет противоречия. Христианская истина выше разума, но она не противоречит ему. Истина может быть лишь одна, ибо происходит от бога. Предмет познания и веры и разума – бог.
2.Роль философии. Как орудие теологии. Ф-я должна служить вере тем, что религиозные истины представляет и толкует в категориях разума, и тем, что может ослабить выставленные против истины (веры) аргументы.
3.Учение о бытии. Мир как система, порядок, согласно которому все разделено на несколько иерархически обусловленных ступеней.- неживая природа (самая широкая)- мир растений и животных- мир людей- наивысшая ступень, первая абсолютная причина – бог.Понятия эссенции и экзистенции (сущности и существования). Всякое сущее состоит из сущности и существования. У бога сущность тождественна с существованием. А сущность всех сотворенных вещей не согласуется с существованием. Все единичное является сотворенным, существует благодаря другим факторам, т.о. имеет характер обусловленный и случайный. Т.о. ФА укрепляет дуализм бога и мира.
4. Онтология. Учение о форме и материи Аристотеля. Материальные вещи- синтез пассивной материи и активной формы. Материально состоит из формы и материи, духовное – имеет лишь форму.Концепция универсалий (общее понятие).- существуют в самих вещах как их сущностная форма.- образуются в человеческом разуме при абстрагировании от единичного- существуют до вещей как идеальный предобраз.
5. Доказательство существования бытия Бога. Можно доказать посредством разума.- движение. Первый двигатель – бог.- причина. Первая действующая причина – бог.- взаимоотношения случайного и необходимого. Первая необходимость – бог.- степени качеств. Должна существовать наивысшая степень совершенства – бог.- полезность. Существует разумное существо, которое направляет все вещи к цели, это бог.
6. Познание бога. Познать бога можно в трояком смысле. См. универсалии.- через природу- на основе подобия творца и сотворенного- все понято как частица бесконечного совершенного бога.
7. Учение о душе. Душа – чистая форма без материи. Этим обуславливаются ее неуничтожимость и бессмертие. Душа – формирующий принцип, действующий во всех жизненных проявлениях. Различает вегетативную душу (растения – обмен в-в и размножение), сенситивная (животные – чувственное восприятие, свободное движение), человек – разум.
8. Познание. Опосредовано разумом. Приоритет разума перед волей. Пассивный характер познания. Источник познания не причастность к божественным идеям (либо воспоминания о них), но опыт, чувственное восприятие. Если образ совпадает с действительностью, значит познание правильное. Объектом познания является сущность, которая заключена в отдельных вещах. Познание сущности возможно с помощью абстракции.
9. Этика. Учение о добродетелях: мудрость, отвага, умеренность, справедливость, вера, надежда, любовь. Основано на предпосылке, что человеческим естеством является разум: кто против разума, тот и против человека. Разум возвышается над волей и может ею управлять. Предпосылка нравственного поведения – свобода воли.Смысл жизни – в счастье, которое понимал как познание и созерцание бога. Бог – неисчерпаемый предмет познания. Высшая цель – достижение небесного блаженства. К нему человека ведет церковь, но не гос-во.
10. Политическое устройство. Выступает против социального равенства. Лучшая форма гос-ва – монархия. Монарх должен быть в совеем царстве тем, чем является душа в теле, а бог в мире. Но подчинение светской власти духовной власти.

Мне за доклад поставили 4, т.к. не ответил на доп вопросы

Answer 2

Доклад на тему "Ангельский доктор"

Уважаемые слушатели, сегодня я хотел бы рассказать вам о феномене, который олицетворяет медицинскую этику, сострадание и преданность пациентам. Этот феномен называется "Ангельский доктор". Ангельский доктор - это не просто врач, а человек, который выходит за рамки обязанностей и дарит свой духовный поддержкой и заботой.

Первоначально термин "Ангельский доктор" относился к доктору Альберту Швейцеру, известному философу, теологу и врачу, который в начале 20-го века посвятил свою жизнь медицинской миссии в Африке. Он стал символом самоотверженности и жертвенности врача, который готов служить пациентам в любых условиях.

Однако понятие "Ангельского доктора" не ограничивается только одним человеком. Оно относится к всем медицинским работникам, которые проявляют особую заботу и внимание к своим пациентам. Это врачи, медсестры, фельдшеры и другие специалисты, которые идут на дополнительные усилия, чтобы обеспечить пациентам лечение и поддержку.

Ангельский доктор отличается от обычного врача не только профессиональными навыками, но и глубоким человеческим пониманием. Он или она слушает своих пациентов, учитывает их потребности и борется за их благосостояние, даже если это требует больших усилий. Это врач, который дарит надежду и поддержку в трудные моменты, когда пациенты и их семьи испытывают страх и отчаяние.

Ангельский доктор также может быть символом добровольного медицинского служения и гуманитарной помощи. Многие медицинские профессионалы по всему миру участвуют в миссионерской деятельности, оказывая медицинскую помощь в тех регионах, где она особенно нужна. Эти врачи исцеляют не только тела, но и души своих пациентов.

Важно отметить, что каждый из нас может стать "Ангельским доктором" в какой-то момент своей жизни. Даже если у вас нет медицинского образования, вы можете подарить свою заботу и поддержку тем, кто нуждается в ней. Важно помнить, что маленькие акты доброты могут иметь большое значение для других.

В заключение, "Ангельский доктор" - это символ медицинской этики, сострадания и преданности. Это люди, которые не только лечат тела, но и лечат души. Мы можем учиться у них, как быть более заботливыми и добрыми к тем, кто нуждается в нашей помощи. Давайте вдохновляться примером "Ангельских докторов" и стараться быть такими же сострадательными и преданными в своей жизни. Спасибо за внимание.