Question

Как в Древней Индии объясняли возникновение варн??? Помогите пожалуйста!!!!!

Answer 1

В Древней Индии начинается разделение общества на разряды — варны. Согласно преданию деление общества на разряды произошло из частей тела бога Брахмы. Из уст Брахмы возникли жрецы — брахманы, из его рук — кшатрии — цари, князья, знатные воины и их семьи, из бедер — вайшьи — земледельцы, ремесленники, торговцы, из ступней — шудры — слуги. Представители брахманов, кшатриев и вайшьев именовались «дважды рожденными». Только по отношению к ним исполнялся обряд второго рождения, то есть посвящения во взрослые, полноправные члены общества, варны.
Принадлежность к варне определялась рождением и передавалась по наследству. Браки между представителями различных варн запрещались. У каждой варны были свои обычаи, права, занятия, даже собственный символический цвет. Белый — у брахманов, красный — у кшатриев, желтый —у вайшьев и черный —у шудр. Кроме того, существовали люди, не входившие в варны. Это были парии, неприкасаемые. Они выполняли самую тяжелую и грязную работу. Постепенно оформлялись еще более мелкие разряды — касты. Между кастами сохранялись такие же строгие разграничения.

Answer 2

В Древней Индии варны (сословия) были объяснены и оправданы в рамках религиозной и философской системы, известной как "Варнадхарма" или "Варнашрама дхарма". Эта система была описана в священных текстах, таких как Веды и Пураны, и включала в себя четыре основных варны:

1. Брахманы (жрецы и ученые) - считались высшим сословием, ответственным за духовные и религиозные обязанности.

2. Кшатрии (воины и правители) - отвечали за защиту общества и управление.

3. Вайшьи (торговцы и земледельцы) - занимались сельским хозяйством, торговлей и экономикой.

4. Шудры (работники и слуги) - выполняли физическую работу и обслуживали другие сословия.

Эти варны были представлены как естественное деление общества, основанное на космической иерархии. Ведическая религиозная традиция утверждала, что человек рождается в определенном варне в зависимости от своих кармических заслуг из предыдущих жизней. Таким образом, варны рассматривались как результат кармы и предопределения.

Важно отметить, что хотя система варнадхармы предполагала определенные социальные роли и обязанности для каждого сословия, она также поддерживала идею сотрудничества и взаимозависимости всех четырех варн для процветания общества в целом.

Эта система имела и свои недостатки и была подвергнута критике со временем. В современной Индии варны уже не так строго определяют структуру общества, и она сильно изменяется под воздействием социальных, экономических и культурных факторов.