Question

Рассказ об одном из святых 16-17 века. Срочно!!!!

Answer 1

Максим Грек, писатель XVI века, родился около 1480 г. в Албании. Хотя «сказание» о нем называет его родителей «философами», но о его домашнем воспитании ничего не известно. Знаем мы, что в юных летах Максим Грек отправился учиться в Венецию и Флоренцию. Впечатления гуманистической эпохи не прошли для него бесследно, он становится европейски образованным человеком; вместе с тем важно было влияние Савонаролы, о котором он навсегда сохранил светлое воспоминание. Вернувшись на Восток, Максим Грек постригается в Афонском монастыре, где продолжаются его научные занятия: он знакомится с творениями греческих отцов церкви. В 1518 Максим Грек был послан в Москву для перевода некоторых книг, по просьбе великого князя Василия III. Первое поручение, перевод Толковой Псалтири, было исполнено им через полтора года в сотрудничестве с Дмитрием Герасимовым и Власием, которые переводили переложения Максима Грека с латинского на славянский язык.

 

 

Просьба Максима Грека об отпуске после этого дела не была уважена, и он получил новое поручение: исправить текст некоторых богослужебных книг: Триоди цветной, Часословца, Евангелия, Апостола, Псалтири. Недопустимость, по мнению москвичей, каких-либо исправлений в книгах, недостаточное знакомство Максима Грека со славянским языком были причиной обвинения его в порче книг. К этому присоединилось сомнение в его политической благонадежности, так как он был близок к оппозиционным боярам Вассиану Патрикееву, Берсеню-Беклемишеву и др. В 1525 он был сослан в Волоколамский монастырь, откуда переведен в Тверской Отрочь монастырь и в 1553 в Троицкую Лавру, где и умер в 1556. Литературная деятельность Максима Грека была весьма обширна, и до сих пор еще его произведения не все приведены в известность. Кроме сочинений, написанных в защиту исправления книг, Максим Грек оставил много слов и посланий, которые по содержанию могут быть разделены на 2 категории: догматико-полемические и нравоучительные. Из первых особенно замечательны направленные против Николая Немчина, распространявшего астрологические суеверия и ратовавшего за соединение церквей. Кроме того, Максим Грек писал против евреев, жидовствующих, магометан, обличал разные суеверия и оставил обширное слово на «еллинскую прелесть».

В нравоучительных сочинениях Максим Грек ярко рисует недостатки русской жизни: внешнее благочестие, лихоимство, произвол, неправду судов и т. д. Его обличения весьма энергичны и во всех его произведениях сказывается, как его гуманистическое образование, так и высокий христианский идеализм.

Answer 2

Конечно, расскажу вам о святой Терезе Авильской (Терезе Иезуса), одной из выдающихся фигур испанского католического духовенства 16 века.

Тереза Авильская родилась 28 марта 1515 года в Готаррехо, маленьком городке в провинции Кастилия в Испании. С детства она испытывала глубокую религиозность и интерес к духовной жизни. Позже она вступила в кармелитский монастырь Святой Марии в Авиле. В эти годы монастырское общество испытывало кризис и распад, и Тереза решительно стала работать над его возрождением.

Тереза Авильская была известна своими глубокими медитативными и мистическими опытами. В её молитвах и размышлениях она стремилась к общению с Богом на более личном уровне. Это восприятие привело к формированию нового движения в рамках кармелитского ордена, которое позже получило название "Терезианцы" или "Дисколекция".

Святая Тереза привлекала множество последователей своими идеями, и она была вовлечена в основание нескольких новых монастырей с более строгой дисциплиной и приверженностью духовной медитации. Она написала также несколько важных произведений о духовной жизни, включая "Книгу Жизни" и "Путь Совершенства". Её труды до сих пор считаются одними из важнейших в литературе исповедничества и мистики.

Тереза также стала инициатором реформы кармелитского ордена, к которой папа Римский Григорий XIII присоединился и утвердил создание реформированных монастырей. К этим новым монастырям предъявлялись более строгие требования, и они стали известны как "Терезианские монастыри". Эти реформы продолжались даже после смерти святой Терезы в 1582 году.

Святая Тереза Авильская была канонизирована Римской католической церковью в 1614 году, и её память отмечается 15 октября. Она признавалась не только за её вклад в духовную жизнь и кармелитский орден, но и за множество чудесных легенд и свидетельств о целительстве, связанных с её именем.

Тереза Авильская оставила огромное наследие в мире духовности и мистики, и её жизнь и учение продолжают вдохновлять множество верующих веками, включая людей и сегодняшних дней.